橘 梨紗 ソープ8

Aと(🤑)云って(🐭)、あの帯は昔の呉絽(🏊)ごろうだとか、あの(🔦)小袖こそでは黄八丈き(🎚)はちじょうだとか、(🔳)出(🐟)て来る人形の着物(🎥)にばかり(🚫)眼を(🏔)つけて(🤣)、さっきからしき(📶)りに垂涎(🌽)すい(🍦)ぜんしてい(🌨)る(🚠)。

A近頃(🙏)ちかご(🕉)ろ私(📫)の手(🧕)に入れたも(🗯)のに「鵙屋春琴伝(🍝)」という小冊子がありこれが私の春琴女(🧤)を知るに至った端緒たんちょであるがこの(🦃)書は生漉きずきの和紙へ四号活字で印(🍁)刷した三十枚(👪)ほ(🤤)どのもので察する(🚡)ところ春琴(⛪)女の三回忌きに弟(💠)子の検校が誰だ(🎤)れか(🐼)に頼んで師の(🏋)伝記(✳)を編ませ配り物(🌥)にで(🏊)もしたのであろう(🐍)。されば(🦂)内容(🗾)は(🏚)文章(🕙)体で綴つ(😣)づってあり検校の(📚)ことも三人称し(✂)ょ(🔅)うで書い(😏)て(😯)あ(🦁)る(🎰)けれ(💆)ども(👡)恐おそら(🐲)く材料は検校が(🛤)授(📘)けたものに違いなくこの書(🔁)の(🥓)ほんとうの著(🏁)者は検(🍍)校(📤)その人(❓)であ(🏤)ると見(🥈)て(🌡)差(🍶)支さし(🛺)つかえ(😙)あ(🖖)るまい(♿)。伝によると「春琴(🤪)の(🐬)家は(🈹)代々鵙屋安左衛門(🗾)やすざ(🕳)えもんを称し、大阪道修(🆑)町に住して薬(⏯)種商を営(📡)む(🥡)。春琴の(👚)父に至りて七代目也(👠)な(⬇)り。母しげ女は京都(🌉)麩屋町ふや(🍟)ちょ(🕧)うの跡(👀)部あとべ氏の出にして安左(💿)衛門に嫁かし二男四女(🛵)を挙ぐ。春琴はその第二女に(❌)して文政ぶん(🏝)せい(🎸)十二年五月二十四日をもって生うまる」とある。また曰いわ(🗻)く(😴)、「春(🔎)琴(🦄)幼にして(🕒)穎悟(🚺)えいご、加うるに容(📰)姿(🔚)端麗ようしたんれいにして高雅こう(🌋)が(🏖)なる(🈸)こ(🔣)と譬た(🗾)とえ(🐗)んに物なし。四歳(🥞)の頃より(🎻)舞まいを習いけるに挙措き(🥓)ょそ進(🐡)退の法(🤢)自おの(🏝)ず(🚌)から備わり(🦑)てさす手ひく手の優艶ゆうえん(🍱)なる(🚩)こと舞(🔰)妓まいこ(🚑)も及ばぬほどなりければ、師もしばしば舌(🚴)を巻きて、あわれこの児こ(🚀)、こ(🙉)の材と(🥘)質と(🥒)をもってせば天(📌)下(⛸)に嬌名きょうめいを(⏯)謳うたわれんこ(🌘)と(📵)期して待つべき(🌭)に(🔟)、良(🌟)家の子女に生れたるは幸とや云わ(🌭)ん不幸とや云(🥥)わ(🎛)んと(🛳)呟つぶや(👊)きし(🍥)と(🗯)かや。ま(🏒)た早くよ(🍵)り(🍭)読み書きの道を学ぶに(🏳)上達すこ(📁)ぶる(🌋)速すみやかにして二人の兄(🎦)を(🤭)さえ凌駕り(🥈)ょうが(❄)したり(📓)き」と。これ(🌠)らの記事が春琴(🚅)を(🍡)視(🦔)みること神のごと(💶)くであったらし(💶)い検(🖲)校から出たものとすればどれほ(🚺)ど信を置い(👶)て(🙎)よい(🐗)か分らない(🆎)けれ(Ⓜ)ど(🤦)も彼女の生(📞)れつきの容(🌬)貌ようぼうが「端(🍍)麗にして高雅(😮)」であった(👤)こ(🔰)と(✅)はいろ(🍯)いろな事(🐳)実から立証(😶)さ(📳)れる。当時は婦人の(⌛)身長が一体に(🦅)低かったようであるが彼女(⛔)か(🧔)の(🛸)じょも身の丈たけが(🎵)五尺(📣)に充みたず顔や手足(🐱)の道(🕍)具が非常に小作りで(📋)繊(🐒)細せんさ(🕷)いを極め(🏕)て(🎉)いたという。今(👩)日(♏)伝わっ(🤞)ている春(♏)琴(🚸)女(👣)が三十(🛸)七(🕧)歳の時(🧔)の写真(🛐)というも(🥎)のを見るのに(🚺)、輪郭(🗳)りんかく(⭐)の整った瓜実顔うりざねが(🕷)おに、一つ一つ可愛(👖)かわいい指で(🎾)摘つ(🍆)ま(🛀)み上(🍤)げたよ(🥀)うな小柄(💆)こ(📬)がらな今にも(👞)消えてな(🏾)く(🕴)なりそうな柔やわらか(🐐)な目鼻が(🎺)ついてい(🕜)る。何(🍴)分な(🌊)に(🚇)ぶん(🍟)にも明治初年か慶(💳)応けいおう頃の撮影(🐅)さつ(👼)えい(⛲)であるからところど(☝)こ(📼)ろに(😬)星が出(💫)たりし(🥘)て遠い(🌘)昔(📎)の(🕔)記憶きおくの(🕦)ごとくうすれている(🦅)のでそのためにそう見えるのでもあろうが、その朦(💨)朧も(🌳)うろうとし(🎮)た写真(🏓)では大阪(🐘)の富裕ふゆ(🍼)うな町(😰)家の婦人らしい気品を認められる以外に、うつ(🐽)くし(🙉)いけれ(🤟)ど(🦏)もこれと(🐚)い(🥁)う個性(🐰)の閃(🗿)ひらめきがなく印(📥)象の稀薄きはくな感じがする(📀)。年恰好(👛)かっこうも三十七歳といえ(🚂)ばそ(📇)うも見えまた二十(🌃)七(🐍)八歳の(🐨)よう(🚒)にも見えなくは(🔣)ない。こ(🈹)の(✉)時の春琴女(🤣)はすでに両眼(✴)の明めいを(🚊)失ってから二十有余年の後(🍵)であるけれども(🕳)盲目も(🧙)うもくという(🤶)よりは眼を(🎚)つぶってい(😝)るという(🤜)風に見える。かつ(🌳)て佐(✌)藤春(✉)夫が云った(🔆)ことに(🔬)聾者ろうし(🐟)ゃは愚人ぐじんのよう(✏)に見え盲人もうじんは賢(🥧)者けんじゃ(🦄)のように見(🌞)えるという説(♿)が(🔚)あった。なぜな(💙)らつ(👑)ん(🏃)ぼ(🕶)は人の(💃)云(🗼)うことを(😴)聴きこうとして眉まゆをしかめ眼や口を開け首を傾(💏)か(🛏)たむ(🛣)けたり仰向(💃)あおむけたりするので何(🤱)となく間まの抜ぬけた(🤗)ところがあ(⏭)るしか(🔇)る(🐊)に盲人はしずか(📺)に端(🕝)坐た(☝)んざして首をうつ向け、瞑目沈思め(🚑)い(⏬)もくちんしするかのごと(🍥)き様子をするからいかにも考(🌍)え(🍈)深(🛰)そうに見え(🥝)るというのであって果(🕚)して一般に当て篏はまる(🍃)かどうか分らないがそ(🦍)れは一(🍩)つには仏菩薩ぶつぼさつ(🗻)の眼、慈眼視衆生じげ(🦗)ん(📘)ししゅじょう(⛎)という慈眼なる(🎥)も(🏨)のは半眼に閉(🎷)じた眼である(🚲)か(🏈)らそれを見(🍀)馴みなれてい(🖋)るわれ(📰)われは開いた眼よりも閉じた(🏝)眼の(🚴)方に(🈴)慈悲や有(👆)難(🐏)ありがたみを(😲)覚えある(🎷)場合(🤼)には畏おそ(🤸)れを抱いだく(🍒)の(🥂)であろうか(🔬)。されば春琴女の閉(👸)じた眼瞼まぶたにもそれが取り分け優(📽)しい女人であるせ(➡)いか古い(♋)絵(🗽)像の観世音(🎎)かんぜお(🥀)ん(🤟)を拝んだような(🦌)ほのか(🤗)な慈悲を(🆑)感ずるの(🐺)である。聞くとこ(🐊)ろによると春琴女(🏐)の(🆙)写真は後(🛋)あとにも先にもこれ一(♌)枚しかないのである(🕵)とい(🍙)う彼女(💺)が幼少の頃はまだ写真術(🐅)が輸(📔)入されておらず(🕖)またこの写(🥖)真(⛷)を撮とった同じ年に偶然ぐうぜんある災難(⏫)が起りそれよ(🗒)り後(👡)は決して写真などを写さな(🉐)かった(🛍)はずであるから、(🏰)わ(🤜)れわ(🐽)れはこの朦朧たる一枚の映像をた(🌔)よりに彼女の風貌ふ(🃏)う(🚎)ぼうを想見する(😐)より仕方(🐎)がない(⛓)。読者(⤴)は上述の説明を(🍫)読(🎴)んでどういう風な面立おも(📜)だ(🍕)ちを浮うかべられたか恐おそらく物足(🐛)り(📗)ないぼんやりし(😘)た(🈯)ものを心に描えがかれたであろうが(🌅)、仮りに(🏭)実際の(🗜)写真を見(🦑)られても(🙇)格別これ以上にはっきり分ると(🌶)いうこ(🐙)とはなかろうある(🗒)いは写真の(🌿)方が読者の空(🦌)想されるものよりもっとぼや(⛄)け(✝)ているで(😃)も(🍥)あ(🐝)ろう。考(🔐)え(🕚)てみると彼女(🥤)がこの写真(📗)を(🍯)うつ(🧝)した年すなわち春琴(💯)女が(💅)三(🍮)十七歳の(🧠)お(🐪)りに検校も(🎃)また盲人になっ(✋)たので(⚫)あって、(😗)検校が(🕒)この世で(🛍)最後に見た彼女の姿はこ(🏷)の(🎒)映像に近いものであったか(㊗)と思われ(🏒)る(🍂)。すると晩年の検校が(🌾)記憶きお(⏩)くの中に存していた彼女の姿もこの程度にぼ(👑)やけ(🐉)たもの(🚖)で(🔆)はなか(🍳)っ(✔)たであろ(🍑)うか。そ(⛱)れとも次第しだいにうすれ去る記憶(🎸)を空想で(📭)補って行(📼)くうちにこ(🆖)れと(🆓)は全然(🚈)異(👂)なった一人の別な貴い女人にょにんを作り上(💶)げていたで(😔)あろうか

A「そ(⛵)んなこと気に(😣)せ(😊)んと、男は黙つ(🕝)てるもん(🚖)や。」

A「さあ、別段(🍑)どうと(🍬)云って、……(😾)…」(💃)

A十七

A「じ(🍍)ゃあ、あの、親狐お(🕛)やぎつねの皮で張ってある(🌾)んで(⛓)、(👶)静御前がその鼓(🕍)をぽん(😆)と(🚔)鳴ら(🆔)すと、忠信た(⌛)だ(🍅)のぶ狐が(💓)姿を現わす(🔴)と云う、あ(🏐)れなんだね」