「うむ。で、お前はどうありた(🌟)いと(💇)思うのじゃ。」
(🍷)と、もう一度彼は首(🥔)をひねっ(🏠)た。そして(⛎)最後に次の言葉を思い起した。
「大丈夫だと(😷)思い(🕋)ます。本物が立(🎣)派でさえあれば。」
「然(🐴)し、お(💲)前達の(🖌)よ(❗)うに、血統(tǒng )な(😧)ど問題(tí )にしな(🎓)い人(rén )があ(🍳)ると知ったら、彼(🌉)も喜(xǐ )ぶ(🚤)に(💇)ち(🎫)が(👯)いない。わしも嬉(xī(⚽) )しい(🧓)。……7いや君(jun1 )子と(❌)いうもの(🏎)は、人(🚭)の美点(🍹)を助(zhù )長して(💲)、決(🚳)して人(👕)の欠点に乗ずるような事は(🙁)しないものじ(📧)ゃ。然し世の中に(💥)は、兎(tú )角そのあべ(🕦)こべを(🐵)行(👞)こうとする小人(rén )が多くて(💲)の(🐝)う。」
「音(yīn )楽の世(⬆)界は一(yī )如(🐚)の世界じゃ。そ(🚉)こ(🚫)では、い(🚿)ささかの(🐱)対立(lì )意(yì )識も(😽)許(xǔ(🥌) )されない。先ず一人(⏩)々(🦌)々の楽手の心(🐈)(xīn )と手と楽器(♈)(qì )とが一(🐬)如になり、楽手と楽手とが一如になり、更に楽手と聴(tīng )衆と(🛠)が一(😪)如になって、翕如(🐑)きゅう(👼)じょ(💂)として一つの機をね(🔈)らう(⛹)。これが(💞)未発(fā )の音楽(🐜)じゃ。こ(🕋)の翕如(🚺)たる一如の世界が(🎌)、機到っておの(🏸)ず(✊)から振(zhè(🎣)n )動(dòng )を(🌰)始めると、純如とし(🍳)て濁りのない音(yīn )波が人々の耳朶を打つ。その音(yīn )はただ(🚝)一(⛪)つで(🤞)あ(🔶)る。た(🎥)だ一(📧)つであるが、その(🌱)中には金音(yīn )も(🤔)あり、石音(yī(🤼)n )もあり、それら(🐷)は厳に独自(zì(💉) )の音色を保っ(📇)て、決してお(🌁)たが(🌏)いに殺(shā )しあう(🚯)ことがない。※(「激(jī )」(⭕)の「(🦀)さ(🔋)んずい」(🛹)に代え(🕚)て「(🍃)白(🐢)(bái )」、第3水準1-88-68)如(🎥)きょうじょ(✝)と(🎎)して独自を守(shǒ(📛)u )りつつ(🤘)、し(🍊)かもただ一つの流れ(🦃)に合(hé )する(🐭)の(🍵)じゃ。こうして(🔽)、時(🌤)(shí )間(jiān )の(👮)経(jīng )過(guò )につ(🙊)れて、高低(dī(🤩) )、強(qiáng )弱、(🏁)緩(🏛)急、さまざまの(👤)変(biàn )化を見(🥣)せる(🐸)のであ(🏛)る(🏂)が、その間、厘毫(há(🛷)o )りんごうの(🐖)隙も(🌤)なく、繹如えきじ(🎩)ょとして続(🎦)いて行く。そ(🚧)こ(🔇)に(🚄)時間(jiān )的(de )な一(yī )如の世界(🆑)があ(👜)り、永(🚯)遠と一(🎃)瞬(🗡)との一致が見(🧢)出(🚯)され(🐛)る。まこ(🎤)と(🌀)の音(🙄)楽というものは、こうしたものじゃ。聴くとか聴(🧟)かせ(🌺)るとかの(🎾)世界(🌏)で(🚭)はない。まして(🗿)、自分(📮)の腕と他人(rén )の腕を比べ(🌞)たり、音楽(🔚)のわかる者とわ(👚)から(👣)ぬ者とを差(➿)(chà )別したりする(🐧)ような世(🍑)界(jiè )とは、似(⚾)(sì )ても(📓)似(sì )つかぬ世界な(🎅)の(💉)じゃ。」
「さっ(🤾)きから考(kǎo )えていま(💹)すが(🔔)、どうも私にはわかり(⏲)ま(🎱)せ(🚟)ん。」
孔(🛂)子は、少(🚰)し調子(👳)を柔(🎧)らげて云った。
(📒)彼は(🏁)、しかし(🛩)、もう狼狽(bèi )うろたえても恐(⚾)れてもいなか(🐈)った(🍇)。粛(😗)(sù )然(🍳)とした空(kōng )気の中に、(🤤)彼はかえっ(➗)て安堵(dǔ )に似た感じを(🚙)味うことが(🔟)出来た。そして、もう一(💳)度(🍻)、(🦁)
し(🍫)かし、ただ(👤)一(yī )人(ré(📸)n )の門(➿)人で(✡)も見捨てるのは、決して彼の本意ではな(✅)かった。そして、(🎗)考え(🎚)に(🕖)考えた末(mò )、彼は遂(suí )に一策を思いつ(🖤)いた(🧢)。それは(💊)、仲弓にけ(🗿)ちをつけ(🌂)たがる(🥊)門人たちを五六(💻)(liù )名つれて、郊(🔄)外(👿)を散策す(📝)る(👺)ことであった。
(🐴)陽貨(huò(🌰) )は、魯(lǔ )の(🤶)大夫(fū )季(🎺)平子に仕えてい(🥔)たが(💸)、季(jì(🎥) )平子が(🐊)死(🍧)(sǐ )んで(📧)季桓子きかん(📱)しの代になると、(✒)巧みに彼(🤕)を自家薬(💴)籠中のも(🔨)のとし、遂(suí )に彼(bǐ(🌯) )を拘(jū(💆) )禁(😤)して(🐲)、魯の(🎃)国(guó )政を専らにしていた。孔子(💔)は、その頃、す(🥚)でに五十(🧀)の坂をこし(⚡)ていたが、上下(😯)こ(🏝)ぞって(💇)正道(dà(🤖)o )を離れているの(🍈)を嘆いて、仕(🔢)官の望み(🚩)を(🗻)絶ち、ひ(🏥)たすらに詩書(🎠)礼(🐱)楽の研(yán )鑚と、青年子(🥏)弟の(✡)教育とに専念(📌)し(🤞)て(🐬)いた。陽貨(huò(🌱) )とし(Ⓜ)て(♐)は(🏵)、孔子が野(yě )にあって、(💡)厳然とし(♌)て(👎)道(dào )を説いてい(🎣)るのが、何(hé )よりも恐(kǒng )ろしかった。で、出来れば彼を(🏾)自分(🤳)の味方(🌺)に引き入れたい、少く(🥎)とも(📘)一度彼に会っ(🔮)て(🚟)、自(🛣)分(fèn )が(🦁)賢者を遇す(🏾)る道を知(🍷)っている人間である(🏅)こ(🗡)と(👓)を示して置き(🕡)たい、と思って(💙)いた。
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