日本《障害 児 オナニー》2行目ライン
障害 児 オナニーあらすじ
(🏝)仙台(tái )せんだいへ引(yǐ(🐬)n )き返してから、わた(➕)し(💟)は布(💏)施(shī )ふ(🆓)せさんの家の人た(👄)ちとも別れて、名(⬇)(míng )掛町な(🐵)かけ(🥌)ちょうと(📥)いうとこ(🏄)ろにあった宿のほうへ移りました。そこは(😖)三(🎲)浦屋といって、旅(lǚ )人宿(💿)と(🤠)下宿(🐮)を兼ねていま(🔳)したが、わたし(👥)の借りたのはそ(🎹)の(🎎)奥の(👌)二階の部屋へ(🤼)やでした。ほん(🔛)と(🚛)に、わたしの仙(xiān )台時(shí )代(dài )はその二階で(🐿)始まった(🎻)と言ってもいい(👁)。窓の(🛥)外に(🙉)はと(🎻)なりの石屋さん(🎹)の(🔝)石をならべた裏庭(tíng )が目の下に見(🥂)(jiàn )え(🧟)ます。わたしは石屋さん(🐲)と競争(👄)で目(😥)を(🚬)さまして、朝(♉)(chá(🧦)o )も早(zǎo )くから(🍣)机(jī )にむかいました。
こ(🐔)の瑞巌(🙃)寺(🔥)(sì )の近(🌴)く(📸)に雄島(dǎ(💵)o )お(⤵)じ(🖱)まという小さな島がありまし(🐖)て、い(🙏)く(🕑)つかの洞(🖖)穴ほ(🔸)ら(😚)あなが(😿)海(hǎ(📧)i )にむいたところ(🐅)に隠れてい(😫)ます。昔の坊さんた(🈳)ちが来(😃)て座(🐊)禅(🗑)ざぜんをした跡だと聞(wé(🎧)n )きます。あそこに(🏢)もここにもというふう(💎)に、(🗣)その洞穴ほらあ(📉)なが続(🍃)いていま(🏬)す、中に(🥘)は、岩壁にむかい合(hé )って静かにすわるため(🛏)に、坊(🍅)さ(🥣)ん(😈)自身(shē(👇)n )の(🚶)手(shǒ(🥉)u )で造(zào )り(🦌)かえた(🙌)かと見える(📥)ほど(🍻)、そまつな(🌸)がら岩(yá(📙)n )屋(wū )の形(xíng )をそな(🔐)えた(🥓)とこ(🙇)ろ(🕗)もあ(🐕)り(🍸)ます。あ(🐧)ま(🦐)り取(⚽)りつ(😶)くろ(🆗)われた古跡なぞを見るよりも、かえっ(🏞)て昔(xī(🦌) )のことが(📳)しのばれるの(🎖)も、そ(🌅)ういうかくれた場所です。そんなところへ行って立(♐)ってみますと耳に入(👜)る松(sōng )風より(👾)ほかに長く遠いひび(📻)きを伝えるものもあ(🛂)り(✖)ません。
(💡)わた(🚽)しは姉(zǐ )の家の入(♎)口(kǒu )ばかり皆さんにお話しして、まだ奥の(🍥)ほうをお目にかけ(🏩)なかった(🕕)。この高(🌥)瀬(lài )の家で(🏇)は、先祖の中に(⛄)橘翁きつ(🔍)おうさ(💲)まとい(🍏)う(🍡)人(🚶)が(🕐)あ(📲)りまして、毎年(nián )の忌日にはかならず(🏥)そ(🤚)の人(🛐)の画(huà(🥩) )像の掛(guà(😨) )物を取り出(chū )し(🤯)、それ(📠)を奥(ào )の床(chuáng )の間(🚓)(jiān )の(🍷)壁に掛け、その人の好(hǎo )物であったというくりめしを供えると(👩)か。この橘(jú )翁(wēng )さまが高瀬の家に伝わった薬(yào )を造りはじめた人です(📸)。
一(yī ) 教(🅱)(jiāo )師はお友だちの中(zhōng )にも
近江おうみの刀鍛(🚡)冶かたなかじ、(🐡)堀井来助ほりいらいすけ老人(rén )は、刀鍛(🌝)冶の(🏙)ほうの(🛩)名(🤥)前を(🕋)胤(🔙)吉たねよしとい(🏛)いまし(💫)た。二(🖥)十五(👬)歳(😱)(suì )の若さで近江(❤)(jiāng )の膳所(suǒ(🐹) )ぜ(🍜)ぜ藩の(🌴)お抱かかえ(⏳)になったほどの(👰)腕ききでし(🖌)たが、明治(💮)の世の中に(🍉)なりまし(⏭)てから一時刀の道もすたれた(🤧)も(🤟)のですから、琵琶(pá )湖び(🌳)わこ(🍹)のほとりの鳥居川(📑)村とりいがわむ(🦀)らというところにかくれて百姓のく(🕥)わやかまなどを打(📗)って(🛣)い(🖇)ました。
わが家の墓地は村(cū(📠)n )の裏側(cè(🌏) )にあ(🎙)る古い(🔙)丘の上(🥄)で、(🥩)永昌寺(🍅)えいし(🅿)ょ(🐢)う(☝)じとい(💌)うお寺の境内(nè(👖)i )につ(🌭)づ(🌺)い(😣)たところに(🎞)あ(🍷)ります。すぎの木立(lì )ちの間(jiān )から、浅(qiǎn )い(🏥)谷の向こ(🐰)うに木曾(👌)らしい石をのせた人家の板屋根、色(sè )づいた柿か(🍰)きのこずえな(🕎)ぞが見(🌠)えると(👬)ころです。大黒屋だいこくや(✝)とか、八(bā )幡屋や(❣)わたやと(➗)か、その他い(🚆)ろいろ(😻)な屋号のついた家々のこけ(🌍)むし(🏵)たお墓が並ん(🐹)だわき(🤒)を(🙄)通(🤲)って(🚀)、すぎ(🌜)の(🙍)枯(🥣)れ葉の落ちているしめ(🤱)った土を(🍋)ふんで行(❗)くだけでも、なん(📯)となく心(xīn )の改(gǎi )まってくるよ(🗂)うなところです(🤱)。そ(🦒)の墓地の突(😤)きあ(😧)たりに、どまんじゅう(⚓)のかたちに小高(🗨)(gāo )く土を盛りあげ、青(qīng )々とし(💓)た(🚎)芝(📝)草の色もむか(⤴)しを語り(📘)顔(🛤)なのが、父の長く眠っている場所でした(✊)。永昌(📪)寺の本(🏹)堂で母(🗞)の葬(zàng )儀(🔙)(yí )を(♿)すませたあと(🧘)、(🧗)遺(🐦)骨(gǔ )は(🐵)父の墓の(🏟)わきに(🏖)う(🗯)ずめました(⬅)から、同(tóng )じかた(💶)ちのものが二つそこに並(bìng )び(🐧)ました。
千曲川ち(🛩)くま(🏦)がわの川下を見(jiàn )てきたかわずと、川上を見てきたかわずとが小諸で落ち合(hé )い(🤪)まし(🦈)た。そ(📷)してたがいに見(jiàn )てきた地方のこ(💱)と(👒)で言(⛱)い争(😙)いまし(🍘)た。
方(fāng )壺(💝)(hú(🚲) )山(shān )人(rén )は名字み(😷)ょう(💧)じ(👗)を渡辺わたなべとい(❓)い、徳(dé(⏺) )川(🖕)(chuān )の時代に木曾福(fú(🏻) )島(🎣)きそふく(😣)しまの名(mí(😒)ng )君(🔚)とう(📝)たわれた山(🦀)村良(🚬)由(yóu )り(🐽)ょうゆう(🐎)公が詩(shī(😄) )文の師匠と頼ん(🎟)だ人で(🏁)、「菁莪(é )館せいがかん」(🏺)（良由公の建て(➗)た学校）の学問を興したことにもあずかって力の(🌉)あったらしい(🧛)人で(📇)すが、この人が大きなはすの(👹)葉を(🏾)頭にかぶ(🌎)った図が(🔐)わたしの見つけ(📎)た(🥒)書(👕)物(🔤)の中に残(🥣)っていました(🕍)。青(🎅)(qī(⛪)ng )いはすの(😑)葉をかさの(♎)かわ(⛩)りと(👞)は、木曾(cé(😋)ng )川(🧜)(chuān )きそがわへつりに行(há(⛪)ng )く人でも、ち(🤽)ょっと(✝)思い付(🌖)き(🐱)そ(🕘)うもないもので(🥫)す。
わたしもこれまでいろ(🎢)い(🏯)ろな人に会(huì )いましたが、この古着(zhe )屋さんほどいろ(🏰)い(👖)ろ(🥘)なことを(✖)やった(🎨)人を(🎀)見たこと(💵)も(➗)ありません。絵の具屋の手(⭐)代、紅べに製造業、紙すきなどから、朝鮮(xiān )貿(👤)(mào )易と(🍖)出か(🦖)け、帰(😔)って来(lá(🚒)i )て(🚓)大阪で紀(🔍)州炭ずみを売(👬)り、東京へ(🍍)引(yǐn )っ越して来(🔙)てまず(👌)ガ(💭)ラス屋に雇われ、その次(💤)が(🚼)くつ屋となってこ(📰)うも(🛢)り屋を兼ねたと言(🦅)いま(💦)す(👅)。
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