日本《えろ みす》2行目ライン
えろ みすあらすじ
合図の(🦒)空(⏱)砲(pào )の音と共に(📧)、浪士ら(👾)の先(🔶)(xiān )着(zhe )隊が下諏(zhōu )訪には(🐑)いった(💽)ころは夜(yè )も(🌀)深(🍫)かった。敗(bài )退(🦊)した諏(🐽)訪(🥍)松本両(🌬)勢は高島(💤)城の(🏐)方(fāng )角をさして落(luò )ちて行ったあとで、(🎃)そ(🤜)こ(🍱)にも一(yī )兵を見ない。町(👯)々も(💠)からっ(🍊)ぽだ。浪(làng )士(shì )ら(🌔)は(❌)思(sī )い思(🎃)いの家(⚪)を(🧜)見立て(🅾)て、(📚)鍋(🐣)釜なべかまから洗い米などの笊ざるにそのま(📷)ま置(zhì )き捨てて(👣)あるようなとこ(🐴)ろへはいった。耕雲(yún )斎(🕤)は問(wè(🍟)n )屋といやの宅に、(🐂)稲右衛門(🍊)(mén )は来迎寺ら(🏳)いご(🔝)うじにと(🌳)いうふうに。町々の辻つじ、(📑)秋(🐇)宮あきみやの鳥居(jū )前、会所前、湯のわき、その他(tā )ところ(👤)ど(🎪)ころに篝か(📨)がり(💒)が焚(💢)たかれた(🎊)。四(sì(💵) )、五人ずつの浪(💀)(làng )士は交代で敵(dí )の夜襲を警(🔲)戒(jiè )したり(📃)、宿内(nè(🅿)i )の火の番(🏩)(fān )に(🐃)回ったり(🤭)した。
江戸は、(🕶)三(👀)人の庄屋にとって、もはやぐず(🍂)ぐずし(🍿)て(♿)いるべきところではなかった。
その片桐まで(🌿)行(🎒)くと、飯(fà(🎐)n )田の城(chéng )下も近い(💗)。堀石(👬)見(🐐)(jiàn )守ほりいわみのかみ(🕡)の居城はそ(👵)こに測(cè )りが(🍲)たい(🎀)沈黙を守(shǒu )って、浪士(🏦)(shì )らの近(🗂)づいて行くのを待っていた。その沈(shěn )黙の中(zhōng )に(✏)は御会所での軍(jun1 )議、に(🆙)わか(🛅)な籠城ろ(🚶)うじ(🚂)ょ(👦)うの準備、要所要所の警戒、そ(❇)の他、どれ(🍲)ほどの(🍷)混乱(luà(🙁)n )を押(🎮)し隠(🗣)して(💡)いるやも知れ(🍸)ないかのようで(🤭)あ(📘)った。万(🧛)一、同藩で籠(lóng )城のことに決(🦈)し(🚙)たら、(📞)市(shì )内は(💈)た(💙)ちまち焼き払われるであ(💊)ろう。その兵(💴)火戦乱の恐(📽)怖は老(😞)若男女の町の人(🐁)々を襲いつつ(👛)あっ(✡)た。
多吉(jí )は別れ(🚌)を惜し(🧣)んで、せめて十一屋までは見送ろうと(🗻)言った。暇(xiá )乞いとまごいし(👫)て(💊)行く半蔵の後(hòu )ろから(🛡)、尻端しりはし(💃)を折(shé )りながら追いか(😭)けて(🚝)来た。
諸隊(🤫)(duì )はすでに続(xù )々間道を通過(guò )しつつある。そ(🌐)の(🎪)道(dào )は飯田(tián )の城下を避けて、上黒田(tián )で右に(✊)折れ、野底山から(🚃)上飯田にかかって、今宮と(🗾)いう方(fāng )へ(🐘)と取った。今宮に(✒)着い(🚥)たころは一同(🚹)休(🤙)憩して昼食を(🎥)と(🏃)る時(👸)刻だ。正(🐦)(zhèng )武隊(duì(📵) )付(🥟)(fù )きを(🐅)命(mìng )ぜられた諏訪の(🕖)百姓(xìng )降(jià(💃)ng )蔵は片(piàn )桐(🐶)から背負(🧣)し(🍬)ょって来(🏘)(lái )た具足(🛂)櫃ぐそ(👏)くびつ(🥩)をそ(🤶)こへおろ(Ⓜ)し(🔴)て休(👈)んでいる(🛡)と(🚂)、い(😃)ろは付(💨)けの番号(hào )札を渡され、一(👫)本の脇差わきざし(🐞)をも渡(dù )された。家の方(fāng )へ手紙を届け(✒)たければ飛(fēi )脚(🔃)に(🗣)頼(🥟)んでやる(💠)なぞと(🐡)言って、兵(〽)糧(liáng )方の別(bié )当(🗒)はいろ(🚡)いろに(🗣)この男をなだめ(🌂)たりすか(🌻)したりした。荷物を持ち(🚴)労(láo )つかれ(💆)た(😓)ら、ほ(🦕)かの人足に申し付ける(📱)から、ぜひ(🐬)京都(👷)まで一緒に(🔻)行けとも言い聞(🌍)か(🕛)せた。別当は(♐)この男の(☕)逃(táo )亡を気づか(🌔)っ(🏼)て、(💬)小用(yò(🏔)ng )に立つ(🦃)にも番人をつ(🥍)けることを忘(wà(😾)ng )れなかった。
この挨(💫)拶あいさつが公用人から(🕝)あって、十一宿(🎨)総代のもの(📇)は一通の書付を読み聞かせら(🍓)れた。それには、定助(zhù(⛹) )郷(xiāng )じょうすけご(💕)う(🏯)嘆(tàn )願(🔌)の趣(🏁)ももっと(😥)もには聞こえるが、よくよく村方の(🌪)原簿をお糺(🍐)ただしの上(🚧)でな(🕘)いと(🚻)、容易(📄)には仰せ付け(🌵)がたいとあ(🌻)る。元(📥)来定(dìng )助郷は宿駅(🔗)(yì(❔) )の常備人馬(mǎ )を補充(chōng )するた(🕜)め(💝)に、最寄もよりの村々へ正人馬勤(♍)しょうじ(♉)ん(🛫)ばづとめ(🍄)を申(🌦)し付ける(🥌)の趣(qù(⬆) )意(yì )で(🚖)あ(🚋)るから、(🍣)宿駅(yì )へ(😽)の(🐊)距(🏯)離の関係をよ(📔)くよく(🐒)調査(chá )し(🔄)た上(shà(⛴)ng )でないと、定助郷の(💟)意味(wèi )もな(🅾)いとある。しかし三人(ré(🤛)n )の総(🍄)代(dài )か(🤗)らの嘆(🅿)(tàn )願も余(🔺)儀(❓)なき事情に聞こえるか(🕞)ら、十一宿(🦃)救(❓)助の(🅰)お手(🔄)当て(🐲)とし(📦)て一(🔳)宿につき金三(sān )百両ずつを(♿)下し置かれるとある(🎏)。た(🗓)だし、右はお回まわし金き(🦒)んとし(💆)て(👴)、そ(🥃)の利(🎨)(lì )息にて年々(🎄)各宿(🏔)の不(🖼)足を補(🥈)うよう(😼)に心得よと(👭)もあ(👳)る(⤴)。別に、三人(⤴)は請(🛤)書(shū )うけしょを(🏄)出せ(🔎)と(⛹)言(🏌)わるる(🎨)三通の書付をも公(gōng )用人(🌄)から受(shòu )け取った(😢)。それには十一(🌞)宿あてのお救(jiù )いお(📯)手当て金下(🎋)付のことが(🍌)認(rèn )したためてあっ(🌼)て、(😯)駿河するが佐渡(🎟)(dù(🕌) )さど二奉行(❕)の(💕)署名(míng )もしてあ(⛲)る。
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