方(fāng )壺山(🚮)(shā(🍱)n )人(rén )は名字(🎵)みょうじを渡辺(fǎn )わた(💶)なべとい(🚘)い、徳川(chuān )の時代に(📭)木(📊)曾福(🔉)島きそふくしまの名(🤮)君とうたわれた山村良由りょうゆう公(gōng )が(🥥)詩文の(👫)師(shī )匠と頼んだ(📍)人で(🥛)、「菁(jīng )莪館(🎡)せいがか(🛍)ん」(📛)(良由公の建(🦑)てた学(💫)校(🔕))(🏋)の学(🦑)問(🏺)(wèn )を興(🥨)し(🐔)たことにもあ(💺)ずかって力の(🖕)あったらしい人(🍲)ですが、こ(🍊)の人が大きなはすの葉を頭にかぶった図(❗)(tú(🎛) )がわたしの見(jià(🧦)n )つけた(🦌)書物の(🎽)中に残(❇)って(♓)いま(🧜)した。青(🥤)いはすの葉をかさ(♊)のかわりとは、木(🦂)曾(céng )川き(🍰)そがわへつりに行く人で(🔯)も、ちょっと(🌶)思い付(fù(😘) )きそうもない(🔉)もので(🌋)す。
長いも(🚤)の、(🚕)仙台せんだい地方に(🛅)伝(😤)わっ(🔑)てきた(🧟)「(🔂)さん(📕)さ(🎵)しぐ(🚷)れ」の古い(😖)歌の節(🌪)。
第五章 宮(gōng )城野(😾)みやぎ(🤖)の
わたしは姉(🏌)の家の入口ばか(👺)り皆さんにお話しして、まだ(🗿)奥(✌)のほうをお目にかけなかった(🌩)。こ(🏹)の高瀬(😗)の家で(🤺)は(🎞)、先(xiān )祖の中(zhōng )に(❌)橘翁き(🏝)つ(⛲)おうさま(🕳)という人がありまして、毎年(nián )の(🍶)忌日にはかならずその人(🥨)の画像の掛物(wù )を取り出(⛏)し、そ(🚩)れを奥の床の間の(😽)壁に掛け(🎪)、(🌳)その(🉐)人(🐳)の好(🤠)物(wù )であった(🉐)とい(🌘)うくりめしを供えると(🛏)か。この橘(🔑)翁さまが高瀬(lài )の家(jiā )に伝わっ(🔉)た薬を造りはじめた人です。
わたしの郷里では、ていねいに人(rén )のこ(➗)とを(🌪)呼ぶ(✌)には「(㊙)お前さ(🐈)ま」、自分(🌑)のことはだれに向かっても「おれ(🥍)」です。そこで、(🛳)か(💢)しどりはこと(🥤)ばをつづ(🌶)け(🏰)て、次のよう(📧)に語(yǔ )りまし(🎷)た。「ごらん(📝)のとおり(🐢)、先(xiān )年の大火で村も焼けまし(🕛)た。お前(🤱)さまの(😗)生まれた古い屋敷(fū )の(⛔)あとも、(🔷)今は桑畑です。あの桑畑からは、た(🤵)っ(🐂)た三つだけ焼(shāo )け残(cán )っ(⏪)た(📈)物が出(chū )て(🤷)きました。一(🚱)つは古い鏡(🍻)、一(🛑)つはお前(🛐)さまがおとうさまの石の印、もう一(yī )つはおと(🔺)うさ(😢)まの部屋(wū )の前に(📀)あ(🌷)ったぼ(🚞)た(🕰)んの根から吹(🚏)き出(🤗)し(🏁)た(🔧)芽。ほんと(🚯)に――あの(🅾)古い鏡も大(🦗)やけどサ。そ(💛)んなわ(💈)け(🎊)で、さっそく普請のできた家もあり、かりの住まいにがまんしてい(🏳)るもの(💿)もありますよ。な(🍂)んにしてもあの大火(🥉)のあとですから(⤵)ね(💑)。あれから村も(🌗)変(😩)り(🤼)まし(👓)た。まあ、(📬)今だ(👍)にむかしを恋しがっ(🍜)て(✌)、ふ(🥟)るさとの(🌐)ふ(⬅)ところにすがりついている手(shǒu )あ(🎿)いもないではあり(🛳)ませんが、しか(🌒)しもうそん(⛪)な時(🏇)ではなくな(🔝)りまし(🌈)た。お乳(rǔ(💛) )の出(chū )も(🛷)しないちぶさを(🏌)しゃぶっているような(🧚)こと(🌤)はだめで、早く気のついた村の者は皆この焼け(🔖)跡か(👭)ら(🌬)たち上がろうとしています。そう(✅)です。この災(zāi )難の(🛅)どん底か(🐀)らで(🤢)す。神坂村(cūn )みさ(🎪)かむ(🎃)らも今は建て直(zhí )るさいちゅうですよ(🎭)。」
(❕)そこまで行(háng )きま(🛠)すと、ちょうちんをつ(🈵)けて出迎えてくれる(💰)人に会いました。声をか(🥥)けてみる(🍰)と、以(😏)前にわ(🖌)が家へ出入(✝)りをし(💪)ていた男の一(yī(🏏) )人です。そ(🌜)して(📴)、(🕤)わたしの(🆖)荷物を(🏰)持とうと(🎂)言ってくれるので(🚊)す(👶)。もともとわが家の先祖はこの地方のために(🤑)働い(🍁)た人(rén )たちで、村(😉)も先祖(📴)が開き、寺も先(xiān )祖(⏭)が建て(📟)たという(📊)く(🌡)らい(😿)で(🌿)す(👮)か(🎰)ら、そうい(🛩)う(😗)古くか(🈲)らの気風(🖊)が伝わって(🐅)いて(⏯)、なん(🎹)にも土地のため(😢)に尽くしたことのない一(yī )書(🧀)生(👰)までが(🏸)こんな(⏮)出迎(🌎)(yí(🐘)ng )えを受け(⛷)ることさえ自分には過ぎた(🔅)ことのように(🍎)思いました。わた(📷)しは(🎨)足(zú )をふるさ(😶)とに踏み入れた(♐)ばかりで(🔛)、(🌶)まだ(👟)そん(🐔)な父の時代とい(🙄)う(🍰)もの(🥦)が根(gēn )深(🐛)く残(💄)っていること(🎎)をも思(🤽)いました。
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