孔子は、その(⏸)日の儀(yí )式における楽長(🦓)の(🍛)不首尾(🤱)(wěi )にもかかわらず、いつもよりかえって朗(lǎ(💫)ng )らかな(🌛)顔(🏢)を(📿)して、退出(♒)し(👚)た。
「救(👝)世済(jǐ )民の(💂)志を抱(😠)き、国事に尽(jìn )した(✈)いと(🎪)希望しながら(👺)、いくら機会があっても出(chū )で(🐠)て仕(💍)えよ(🧚)うとしないのは、果(🛠)して知者と云えましょうか(😠)。」(❤)
子曰(yuē )く、(😦)雍ようや(🎡)南(⚫)(ná(😃)n )面(miàn )せしむべしと。仲弓(⚾)、子桑伯子を(🛴)問う。子曰く(🚠)、可なり、簡(jiǎn )な(🧟)りと(🎄)。仲(👕)弓曰く、敬けいに居(🛁)りて(🥩)簡(🌷)を行(👶)い、以(📼)て其の民に臨まば、(🈷)亦(yì )可なら(🤮)ずや。簡に居(jū )りて簡を行わ(🎐)ば、乃ち大簡たい(🐴)かん(⚽)なる(😥)こと(🎑)なからんやと。子(zǐ(🤡) )曰く、雍(yōng )の言然りと。
田圃には、(😏)あちらにもこちらにも、牛がせっせと(💧)土(🚴)(tǔ )を(🌓)耕(🌗)(gēng )してい(💟)た。
孔(kǒ(🏿)ng )子は、その日の儀式における楽(lè(🏺) )長(🕺)の不(bú(🙇) )首尾(wěi )にもかかわらず、い(📡)つもより(🖋)かえっ(🏬)て朗(🐿)らかな顔をして、退出し(❇)た。
(💜)といったことを思い起(qǐ )した。孔子(🌆)は(🚎)或は、(🛤)自分(🕤)(fè(👻)n )を「人(rén )君の風が(🥤)ある。」な(📥)どと讃(zàn )めて、その実、(🥘)何かの欠点(🍹)を婉曲に諷刺(cì )して(🍧)いるのでは(🚼)あるまいか。そういえば、(🎦)世間で(🃏)は、子桑(sāng )伯子しそうはく(Ⓜ)しと自(➕)分とを、同じ(🍨)型の人物だと(🦐)評してい(🐺)るそう(🧣)だ(🐠)。子(😪)桑伯(⛹)子は物(wù )にこせつかない、いい男だが、少し大(🗣)ざっぱ(🕡)過(guò(🐪) )ぎる嫌いがないでもな(🏏)い(🔬)。或は自(zì )分(fè(🎇)n )に(🌉)もそ(⛲)んな(🈂)欠点があるのでは(📩)なかろうか(⛰)。自分(fèn )だけでは、そ(🐣)んな事(🌰)がない(🐑)ように気を(😓)つけているつもりではある(☕)が(🥞)。――彼(bǐ(🌚) )は(🔩)そんな(🍠)ことを(🌅)考(kǎo )えて、讃(🔉)められたた(📶)めに却(🚾)って不安な気持にな(🐀)るの(🎖)で(🏰)あった。
9(🔁) 子(zǐ )貢(gòng )問う(🥌)。師と(📄)商とは孰(👃)れか賢(まさ(🎩))れる(🦃)と。子曰く、師(🥍)や過(🚸)ぎたり、(🦄)商や及ばず(✂)と。曰(🗄)く、然らば(🐐)則(zé(🎠) )ち(♌)師(👠)愈(まさ)れるかと。子曰く、過ぎたるは猶(🔗)お及ばざ(📚)るが(〰)ごとしと。(先(💮)進(jìn )篇(🚔)(piān ))
ところが孔子は、あ(🏕)とで他(🏴)の門(mén )人たちに仲(zhò(📴)ng )弓の言(yán )を伝えて、しき(🎬)りに彼を(🚕)ほ(👱)めた。そ(🈁)して(🧠)再(zà(🏜)i )び(🕙)いった。
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