「いえ、それは(🔝)お前さまの覚えちがいで(🎣)しょう。お前さまの言うのは、たぶん(😈)、おれの(🐖)親ざるのことで(🔓)しょう。おれもあの親ざる(🏟)と同じ(🖍)ように、長(zhǎng )い(🐞)こ(🎒)とこ(🍀)の棧(🔮)橋(qiáo )に暮らして(🥨)い(🥀)ま(🖇)す。おれはちいさい時(👢)分(fèn )からこの(🎦)木曾川の(🧞)音をき(🎋)いています(🚯)が、(🐠)いくら聞い(🐕)てもあ(🙆)きないのは、水(shuǐ )の声(📠)ですよ。」(😈)
オヤ、さ(🎈)かんな鈴の(📜)音もしますよ(😯)。それがこ(🈯)の(🧐)谷底へ活気をそそぎ入れるよ(🐓)うに聞えて(🌑)きていま(👹)すよ。
布(bù )施(shī )ふせさんはそれをよく覚え(🛷)ていて、ある日(🧐)わたしに歌ってみせてくれました。どうして布施さんの口から(😞)そんな古い歌(👷)(gē )の節(🌆)が(🕡)出てき(👽)たかと言いますに、君(🕦)の家(jiā )がらは(🏉)この地(dì )方(💣)の(📛)郷士として代々(✡)仙台侯に仕えてきた歴史が(🤞)あるからでした。あの「さんさしぐれ(🏤)」(💝)の歌は、甲高(gāo )い(🖖)女の声よ(🍘)り(🛐)も、むしろ低い(🚴)と(🏮)ころを歌(🦄)える男の(💱)声に適(🏧)していて、ゆっくり歌うべきも(🥢)のだ(🤵)そうで(👆)す。あれをわたしに歌って聞かせる間、しば(🕶)らく布(🧥)施さんは「時(shí(✈) )」というも(🆔)のも忘れているよ(🦏)うでした(🥩)。いか(💕)にもゆっ(🍆)た(🏭)りと迫ら(🗒)な(🎹)い(🏏)でしか(🌱)も深く聞える古風な歌(gē )に(🙀)耳を傾(🏾)けていますと、その(🌖)抑揚の(🏖)ある節の一つ一つが実に長くつづいて行き(🛡)ました。切(😌)れたかと(🥌)思うと、まだ(🌑)続(xù )い(🥄)ている(🔡)ようなものでした(📙)。
(🐾)鹿(lù )野山は(🤰)上(📞)総(⛔)かずさと房(👔)州の(🛍)両(💰)国(guó )にまた(💢)がっ(🍫)ている山で(🍕)す。わ(🖖)たしの(🛴)越(💾)した峠(⛩)はそ(😹)の(💿)山つづきで、峠の(🍾)上(shàng )に一(yī(🚰) )軒(🚙)屋のある(🍥)ような(🥇)ところでした。通(🥡)る人もま(🏦)れでした。わ(🙃)たし(🎺)はそ(👼)れ(🛄)より以前(🍳)に伊賀いがと近(jì(🔰)n )江おうみのさみしい国境く(♉)にざ(⛏)かいを歩いて越(🥔)したこともありますが、鹿(♏)野(💏)(yě )山(🎪)の峠(gǔ )道(dào )は(📜)もっ(🈚)とさみしいと(😂)ころ(🌯)でした。
「(❣)お前(qián )さんもたっ(⏰)しゃでしたか。」
一二(èr ) 長(😋)(zhǎ(🔸)ng )いもの(🛷)
(🔈)一(🏴)方のかわずに言(🔟)わせると(🚁)、千曲川(⛲)は(🚙)犀川さ(😑)い(🔞)かわといっしょに(🏾)なってからがい(🔨)い、(💺)つまり川中島から下しものほ(🗾)うがいいと(♎)言(yá(🗼)n )いますし、一方(🖤)のかわずはまた、(🎙)臼(🍴)田うすだあた(🍊)りから上か(🏞)みのほうがいいと言いまして(🌇)、た(🌀)がいにそのことを争ったのです。ど(😠)うあって(🔢)も千曲川は川下がい(💙)い(🏁)と一方が言(yá(🚕)n )えば、いや、(😏)川上(🚜)がいいと(❕)一(😿)方(fāng )が(🖼)言い張りま(🧢)した。
当(✊)時の函(hán )館(guǎn )あた(🚊)りは(🐭)まだ「蝦夷地えぞち」と言いまして(🥘)、開けたばかり(📩)のさみしいところでし(🚉)た(🐘)が、先生(shēng )は(🏏)六年もそ(🧒)のさみしいところに(🚼)しんぼう(🏙)し(🤠)て、病院(yuàn )や(🙃)医学(xué )所を(🍇)建(jiàn )て(🔭)たり(🧔)、薬草(cǎo )園(yuán )を開(🏣)いた(🐁)り、松杉まつ(⛸)すぎそ(👘)の他の木(🤽)の苗を内(nèi )地(♊)から移し植えさせ(👹)たりしました。そ(🌠)の(🈺)「蝦(🍏)夷地」に緬羊めんよ(🕐)うや牛を飼い、養蚕(⚡)の業につく(🛹)ものが(🚧)でき(⛲)た(⚽)のも、先生(shē(📝)ng )の監(✋)督で(🎎)はじ(🌙)め(🐭)たこと(♊)なのです。疏水の工事(🐳)を起(qǐ )し(🎉)て久(👤)根(💘)(gēn )別川く(🐀)ねべつがわと(🚅)い(🔸)う(🐸)ところか(💵)ら舟を函館へ通(🍍)すよう(🕗)にし(🌪)たの(📅)も先生(shēng )でした。
そう言(💸)って呼ん(😆)でくる声を聞くようにな(🧗)りますと、さすがに山家(jiā(🎪) )やまが(♏)もいい陽気に向(🌒)(xiàng )か(🎵)い(🚀)ます。越(yuè )後路(lù )え(😔)ちごじか(🚺)ら(⛑)の女のわかめ売り(⛸)の声です。紺(🍹)が(🐤)す(🏵)り(📠)の着物(✒)(wù )に、手甲(⛵)てっこうをはめ(🈶)、(🔍)荷物(wù )をしょった行商姿の風俗の女がい(🚭)く組も(🎲)来(🕉)て(🆗)、遠(yuǎn )く越(yuè(🤸) )後のほうでとれ(🉐)た海草(cǎ(🏘)o )を信(xìn )濃(🌕)(nó(㊗)ng )しなの(🛵)の(🐼)山の上まで売りに来(🏔)ま(🏧)す。五か(🖕)月(yuè )もの長い冬(dō(🔰)ng )を通り越したあと、ふ(⏭)る(🈵)い(💑)野(🎶)菜(🐷)は(🚃)すでに尽き(✉)、新し(🎎)い野(🥂)菜にはま(🥒)だ早い(🤞)とい(💃)う四(🗞)(sì )月(yuè )のころには、わたしたちは(👗)こ(🕺)のわ(🦗)かめ売(mà(🤘)i )りの来るのを(🔕)待ち暮(mù(🛌) )らしているようなもの(🚑)です。さんしょの芽の青くも(📶)え出す時分になって、に(👈)おいのいい田楽で(🧘)んがくなぞを(🐴)かいでみる心(xī(🛋)n )持は、山(🗺)の上(shàng )の冬ごもりをしたものでなけ(🧖)れ(🦄)ばわかり(🍥)ません。
(🌋)その(🧣)時、(👀)老人は(🗽)日ごろ書き(🅰)ためた自作の和歌や発句(jù )ほっくを持ってきてわた(🎅)しに見せてくれました。じ(🎽)ょうずと(🚝)は言えないまでも、正直に思いをのべたものでした。お(💘)そらく、(🎨)百(🎐)(bǎi )姓を(🦁)相(xiàng )手として(🍼)の長(zhǎng )い鳥居川(🔉)村のいな(🍋)か暮らしが(💵)、そんな和歌ともなり、発句(💈)ともな(🛂)ったのでし(📲)ょ(♑)う。わ(😬)たしは(🏴)また(🔠)この来(lái )助(zhù )老人が筆(bǐ )持つ腕に重(chóng )い石(shí )をしばりつけるほ(🚸)どにして書道(dào )のほうに(😙)も工(♏)夫を(🔴)積んだ人(🏄)と聞(wén )いてい(🏖)ま(🕉)したから、(🏇)何か記(🆔)念に(🕌)書いてほしいと頼みました。老人(♿)が(🍥)言(⛱)うには、自(zì )分は(🖐)無学(🕉)なも(📤)ので(🐈)ある(🌤)から(💾)、(🐁)書いてあげ(🕷)るような文句も胸に浮(fú )かばないが、ことばさえ(👐)選(xuǎn )んで(🗓)くれるなら(🍲)、(🗓)よろこんで引(🥥)き(🙄)受(shòu )け(🆑)るとのこ(🏨)と(🛶)でした。そ(🐀)こでわ(😏)たしは日ごろ暗(🚅)(àn )誦あんしょうするくらいに好(📙)き(🌑)な古(gǔ )いシナ(🏚)人の詩(🗒)のことば(🖨)を(✈)選んでお(😲)くりましたが、(⏬)や(🚡)がてそれができ(🚵)た(🕞)といっ(🚣)て届(jiè )けてくれ(✍)た(😜)の(💂)を見(😰)(jiàn )ると、じつ(😊)にみごとな筆で、こ(🍡)れにもわ(🛫)たしはおどろかされ(🤳)まし(🍩)た。
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