次(cì(🌡) )は(♈)子(🙈)(zǐ(🏜) )游に対(😗)する答(🚪)え(♈)である。
ところが、ある日(rì )、(🧀)樊遅が孔子の供をして、馬車を御(yù )することにな(🍆)った。樊遅は(🧐)孔(kǒ(📪)ng )子の(🧑)若い門(mén )人の一人(🤬)で(🖕)ある。武芸に秀(xiù )でているた(🎻)めに(🍮)、孟孫(🏇)子に愛さ(💴)れて、(💱)しばしばその門(🍐)に(🎅)出入する。孔(✈)子(zǐ )は、彼(📕)なら(👠)ば(🚧)、(🚮)自(zì )分の意志をはっ(🔔)きり孟(🚘)懿子に伝え(🧠)てく(🍃)れるだ(🙃)ろう、と考(kǎo )えた。
樊遅は、案外平凡(fán )だという(🏔)感(gǎn )じがして、こんなことな(⏺)ら(🦁)、あんなに考える(🤯)ので(😛)はなか(❣)っ(🥈)た(😝)、と(💈)思(🏎)った。
だが、こうした(🤸)彼(🥤)(bǐ )の努力(🧀)も、心境の(🖊)幼稚な(📚)門人た(🔞)ちには(😑)何の(💼)利目もな(🕴)かった。彼等(♍)(děng )には、天命(mìng )が何だか、仁が何(hé )だか、(🦊)まだ皆目見当がつ(🔬)いて(🕦)いなかっ(💙)た(🎋)。彼(💑)等は、ただ仲弓にいくらかでもけ(💙)ちをつ(🎩)け(😏)さえ(🥌)すれば(🤸)、自(🌮)分たち(🔶)が(😃)救われるような気(qì )がするのだっ(🗻)た。こんな種(zhǒ(🍈)ng )類の(⚡)門人(🚁)たちに対(duì )しては、さすがの孔子(zǐ )も手がつけられ(🐑)ないで、いくたびか絶望(📪)に似た(📿)気(qì )持(🛅)に(💚)さ(🎺)えなるの(💈)であった。
彼(⬆)は、使を遣(qiǎn )わして(🚵)、い(🌊)く度(💓)となく孔子(zǐ )に会(huì )見を(🧞)申しこ(🕛)ん(📢)だ。孔子(zǐ )は、し(👔)かし、頑(🎏)として応じなかった。応(🚄)じなければ応じ(⛅)ないほど、陽貸(dài )としては、(🤷)不(bú )安を感じるのだった。
「で(🍫)も、あの調(diào )子では、諸侯を説いて見たところ(🚄)で、相(xiàng )手(🤶)にさ(🥊)れ(🏕)な(👍)いだろ(🏘)う(🏁)と(🌅)思います。惜し(💿)いも(🏌)の(😐)です(💟)。」
「楽長(🍩)!」
「そう(🐤)仰(🚢)しゃら(💀)れますと、いかにも私に邪(xié )心があるようでございますが…(⏲)…」
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