○ 詩(📞)経の(🔞)内容(🌆)を大別すると、風・雅・頌の三つになる。風(fē(⌚)ng )は民謠、雅(⬜)(yǎ )は朝廷の歌(🔬)(gē )、(📎)頌は祭事(shì )の(🏊)歌である(🏓)。
○ 本章(🥍)は重(chóng )出。八(✨)(bā )章(📥)末段(duàn )參照(📏)(zhào )。
「私は(👑)、君子と(🚔)いうものは仲間ぼ(📸)めはしな(🌴)いも(🐒)の(😼)だと聞(wén )いてい(👺)ますが、やはり君(jun1 )子にもそれがありましょうか。と申(🏌)しますのは(🗞)、昭(zhā(🔳)o )公は(🛑)呉ご(🛌)から妃き(🚖)さき(🛣)を迎えられ、その方がご自分(fèn )と同性な(🥂)ため(🕙)に、(✌)ごまかして呉孟子(🐗)ごもうしと(🦌)呼ん(🎚)でおられるのです。もしそれでも昭公(🎴)が礼(lǐ )を知った(😬)方だ(🐴)といえま(🚕)すな(🔭)ら、世(shì(🤮) )の(🆓)中に誰か礼を(👇)知(👶)らないものがありましょう。」(🕉)
○ 孟敬(jìng )子==(👈)魯の大夫、仲(🍝)孫氏、名は捷。武伯(bó(😀) )の子。「子」(📬)は(🚬)敬語。
(💶)先師は、喪(sà(🕸)ng )服(😋)(fú )を着た人や、衣冠束帯をした(🦂)人(⛱)や、盲(😍)人(👋)に出会(🚬)われると、相手(🔥)(shǒu )がご自(🔳)分より(🔰)年(nián )少者のも(🙁)のであっても、必ず起って道をゆ(😦)ずられ、ご自分がそ(😋)の人(🕙)たちの前を通られる(😴)時に(🚅)は、(🏹)必ず足を(🌂)早(🕉)めら(🎀)れた。
「先生は、自分は世に(🏚)用(🌔)(yòng )いら(🍉)れなかっ(🥌)た(⏭)ために、(🐥)諸(🌧)芸に習(😅)熟した、といわれたこと(🐗)が(👛)ある。」
とあるが、もう私も(🐋)安心(xī(🍂)n )だ。永い間、(🤒)おそ(🔣)れつ(🔗)つしんで、この(Ⓜ)身をけ(🏅)がさな(👥)いように、ど(🛋)うやら護りお(🔗)おせて来(💦)(lái )たが、これで死ねば、もうそ(🦗)の心労(láo )もなく(⏸)なるだろう。ありがたい(🛬)ことだ。そ(🔤)うで(🙏)はないか(😟)ね、みんな。」
「後輩をばかにしてはならない。彼等の(🤷)将(🛅)来(🌁)がわれわれ(❎)の(👏)現在に及(🐦)ばな(🌥)い(🚉)と誰がいい得よう(🎿)。だ(🎀)が、四十歳にも五十(shí )歳(👘)にも(🚽)な(♐)って注目(mù )をひくに足(zú )りないようでは、お(🏦)そるるに足(zú )りない(☕)。」
○ (🌙)子(zǐ )路(🌅)は無邪(xié )気(qì )ですぐ得(🤺)意になる(😫)。孔(🐡)(kǒng )子(👾)(zǐ )は、す(📡)ると(🍨)、必(🍼)ず(🍁)一太(📙)(tài )刀(🔽)あびせるのである(🕛)。
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