「(📀)その(🤾)地(dì )位(🧛)にいなくて、みだりにその職務のことに口出しすべき(🏏)ではない。」
かように解することによつて(🎖)、(🌘)本章(zhāng )の(🚣)前段と(😝)後(hòu )段との関(wān )係(⭕)が、はじめて明瞭(liǎo )にな(🌖)るで(🕳)あろう。こ(👕)れ(🥍)は、私一個の見解であるが、決して無(🉑)謀な言ではない(🎙)と思う。聖人(⬇)(ré(🏌)n )・君子(🗿)・善(shàn )人(🔗)(rén )の(💲)三(sā(🥥)n )語(🧓)を、単なる人(🥏)物の段(🍜)階と(🤕)見(😖)ただけでは(⛸)、本章の意味が的確に捉(🔬)えられ(🕞)ないだけでなく、(♉)論語全体の意味(❣)があいまいになるのではあるまいか。
先(xiān )師は、喪服(fú(🐟) )を着(⏺)た人(rén )や、(🗜)衣(🌱)冠(guàn )束帯をした(🏅)人や、盲人に(👿)出(📰)会わ(💶)れ(📰)ると(🏋)、相(🎆)(xiàng )手がご自分より年少者のもの(💶)であ(🛐)っ(💫)ても、必ず起って(📉)道をゆず(🚙)られ、ご(🍩)自分が(🦂)その人たちの前(qián )を通ら(🛃)れる(🚀)時(🏎)には、必(bì )ず(🖼)足(📠)を(🧗)早められた。
○ 巫馬期==孔子の門人(rén )。巫(wū )馬(mǎ )は姓、(🙊)期は字(😁)、(😯)名は施(し)(🧐)。
「(🤦)聖とか仁(rén )とかいうほどの徳(dé )は、私には及(😞)(jí )び(🐪)もつかな(🔗)いことだ。た(🏸)だ私(sī(📑) )は、その(🌅)境地(dì )を目(mù )ざして厭くことなく努力し(🚡)ている(✔)。ま(👞)た私の体(🥖)(tǐ(🔖) )験を(💸)とおし(🏯)て倦(🔻)むことなく(💿)教(jiāo )えてい(🚨)る。それ(📝)だけが(🔌)私の(🎂)身上だ。」(❣)
「流転の相すがたはこの(🍞)通りだ(👧)。昼となく夜となく流れてやまない。」
(🚓)先師が顔淵(yuān )のことを(♉)こ(💷)うい(🛺)わ(😄)れ(✍)た。――
招きゃこの胸
「そういうことをしてもいいも(🚙)のか(🧕)ね(🚫)。」
「君子は気持がいつ(📗)も平(🏢)和でのびのびとして(🐊)いる。小(📸)人はい(👺)つもび(🌒)く(🦊)びくして何かにおびえている(🥅)。」(🐇)
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