フェラ 動画《クリ 改造》2行目ライン
クリ 改造あらすじ
○ 子貢は孔子が卓越(yuè )した徳と政治(🎍)能力とを持ちなが(🐱)ら(🍬)、いつまでも野にある(🙁)のを遺(✨)憾として、かようなことをいい出(chū )したのであ(🍠)る(⛳)が(📠)、(🎞)子貢らし(🤬)い才気のほ(📟)とばしつ(❗)た表(🆓)現である。それに対(duì(💑) )する孔子(zǐ )の(❄)答えも、じようだんまじりに、ちや(🍜)んと(👰)おさ(🔇)える(🔙)所はおさえているのが面白い(➰)。
○ 子路は孔子(zǐ )がかつ(🥌)て(🎍)大(👚)(dà(🐿) )夫(👃)の(👗)職にあつたの(🎽)で、それにふ(🚡)さわ(🥘)し(🏚)い禮をもつて葬(zàng )儀を行いたか(🚺)つた(🀄)のであろう(📲)。師匠(🗝)思いの、(🔄)出過(🚇)ぎた、しか(👞)も病中(zhō(👴)ng )に(😐)葬(zàng )式(🙃)の(🏎)ことまで考え(🏇)るような(👿)先走(zǒu )つ(🦊)た、稚気愛す(👒)べき(❔)子路の性(xì(😎)ng )格と、(👔)そ(🏨)れに(〰)対する孔子の烈(liè )しい、しかもしみじみとした訓戒とが(🐭)対(🌔)照(zhào )され(👍)て面白い。
○ この章(🔼)の原文は、よほど言(🌴)(yá(🎫)n )葉を補つ(⚪)て(👍)見ないと意(🚤)味が(🐉)通(🃏)じ(⛲)ない。特に前(🔐)段(duàn )と後(❓)段と(🚄)は一連の孔子の言(yán )葉にな(🐀)つて居(jū )り、(💂)そ(🤝)の間に意(🐮)味(🤮)の連(🌫)絡がついていない。また、(👩)後(hò(🥩)u )段(✍)においては(📝)周(zhōu )が殷に(🌊)臣事したことを理(⭐)由(🍳)に「至徳」と(🚄)称讃(🆗)し(📦)てある(💠)が、前(qián )段に出(👮)ている武王は(🎂)殷(💦)の(🌳)紂王を討伐した人(🌻)であるから、(🚄)文王時代に対する称讃と見るの外(wài )はない(🏛)。従(cóng )つ(😽)て「文王」という言葉を補つて訳す(🌸)ることとし、且つ賢臣の問(🥥)題(tí )で前(⏳)(qián )後を結(🦍)(jié )びつけて見た。し(🐁)かしそ(😪)れ(🎢)で(🐪)も(🈲)前後の連(lián )絡(💖)は(⛴)不(bú )充分であ(🌍)る。というのは、文(🔇)王の賢(xián )臣(chén )が武(🌒)(wǔ )王(👲)の時(shí )代(🥅)(dài )になると(🤥)、武(🐥)王(🚩)(wáng )をたすけて(🍍)殷を討(😴)(tǎ(🌴)o )たせ(👶)たことになる(🎀)から(🛷)である(🤶)。とにかく原(yuán )文に何等かの錯誤(wù(💁) )があるのではある(💰)まいか。
深(🌏)渕ふ(🐭)かぶちにのぞむご(🚐)と、
○ 老子に「善行轍迹無(wú )し」と(🕸)あ(🏼)るが、至徳の境地につ(😢)いては、老子も孔子も同一であるの(🥠)が(🔂)面白い。
三(👨)五(🍐)(wǔ(🐍) )（一八(bā )二）(🏕)
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