と、先(🤡)生(🤔)は(💪)、かなり間(jiān )をお(🥇)い(🍙)て(🏳)か(🥑)ら、つづけた。
中にはいって(🙆)見ると、も(🕓)う掃除はすっかり(💄)すんでお(〰)り(🍥)、河(hé )瀬(lài )がストーヴに火(huǒ )を(😽)入れている(😽)ところだった(🍊)。夫人は(🏿)炊事場(chǎng )すいじば(🎇)のほ(🤾)うにで(🏯)も行ったら(➕)しく(🚳)、朝倉先(xiān )生だけが、まだあたたま(🙁)らないストーヴのそばの椅子にかけて、(📍)手(⛪)帳に(🈯)何(🗻)か(👉)書き入れていた(🆖)。
「ええ(🚿)、結局は一人一人の問題じゃないでしょうか。」
((🧛)飯島のような人間はとうてい救えない。それにくらべると、田川大作の(🛤)ほう(🔟)はま(🚑)だ見(⛳)込(rù )みこ(🌮)みがある。)
やがて、最後のひびきが(🐉)、澄(🥞)(chéng )すみわたった空(🔖)に消(xiāo )え入るのを待(🏾)(dài )って、和尚は侍僧(sē(🐻)ng )じそうを呼んでたず(🙄)ねた。
(👠)か(⤴)れらの(🥑)大(dà(😩) )多数は(🔭)、まだむろん(🏥)、人間生活(📪)にとっての(🍌)自(zì )由の価値や(💓)、その(😊)きびしさについて、(👜)ほんとうに目を(📚)覚さまし(🥓)て(🦄)いた(💊)わけで(😇)はなく(🏤)、(⚽)友(yǒu )愛塾(🏨)(shú )と(🥒)いうところは一風変(👒)(biàn )わった指(zhǐ(🐴) )導(dǎ(🔊)o )をや(🎮)ると(🚉)ころだぐら(🤰)いに(😳)しか考(kǎo )えていなかった。しか(🐂)し(🌞)、それに(➕)しても、そうした言(🍥)葉が、し(♟)だいにか(🍨)れ(🍱)らの間にと(😱)りかわ(🌉)されるよ(🔪)うになったということは、たし(🕸)かに(🧥)一つの(👚)進歩であり、混乱(luàn )と無秩序むちつじょの中(🌸)で、不(bú )十(shí(🛵) )分ながらも(🦐)、何か自(zì )主的創造的な活(🤶)動(dòng )が始まって(📡)いる(🍪)証(🔝)拠(🎉)しょ(🥣)うこには(🐸)ちがい(🐴)なかったのである。
大河は板(🈂)木を(🐄)打ちやめ(🗓)、けげんそうに次(🎨)郎(👗)(láng )のほうをふり向いて槌をわたした。次郎は、す(🛶)ぐ大河(hé )に(👒)代(🍱)わって板(🏻)(bǎn )木を打(dǎ )ち(🍿)だしたが(🕙)、その打(dǎ )ちかたは、一(yī(🐭) )つ一(🔃)つ(🗄)の音が余韻(👝)よいんを(🏤)ひく(🏌)いとま(💼)のないほど急(🔓)(jí )調子で(📸)、(🥟)いかにも業ごう(🍛)を(🕋)にやして(🥛)い(🚨)るような(🎗)乱(🔟)暴さだった。
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