次郎(📲)と大(dà )河とは、間もなく、そ(🏧)れ(🔄)ぞれ(🗾)に最初の大便所(suǒ(🌸) )の(🍁)掃(sǎo )除(chú )を終わって、となりの大(dà )便(biàn )所に移(♎)っていた。ま(🐿)だだ(🏞)れ(👪)も手(🥔)をかけない大(🥡)便所が、あ(👾)い(🙎)だに三つほど(😧)はさまっ(🐙)ている。次郎は、さ(😐)っきから、大河に話し(📢)かけて(👡)みたい気(qì(🏆) )持(chí(🕜) )ちは十分だった。しかし、(🤺)遠くからのかけ(💀)合(🍻)い話は、この場合、何となく(🛩)ぴったりしなか(🔮)ったし、また、(✂)雑巾(🚮)(jīn )をゆ(👱)すぎ(➿)に出たつ(⛅)いで(🥨)に(🙆)、そ(🤔)っとのぞい(🎮)て見た(🛡)大(dà )河の様子が、(📀)いかにも沈黙(🏧)ちん(🦌)もくの行(háng )者ぎょうじゃ(🏵)とい(🐯)っ(🔝)た感銘(míng )か(🗞)んめいをか(✍)れに与あた(🐑)えていたので、口をきるのがよけ(🚿)いにためらわれるのだった。
「相変わらず(🌱)ですね。」
それに(📣)は、組(zǔ(🚒) )織や、講義科目や、諸(zhū )行(🌰)事(👚)の時間(📱)割など、必要な(😮)諸計画(🍂)(huà )が一通り(🚂)ならべられていたが、その(🍸)どの(🤹)部(🔞)分を見ても常識(shí )からとびはな(🐹)れたようなことは(🎷)一(🌾)つ(😟)もな(🍳)かった(🙂)。塾(🎰)堂と名のつくところ(😐)では、(👙)そ(📰)の(🧑)ころ(🚶)ほとんど(💣)つき(🐹)も(🚀)の(🎁)のようになっていた「み(🏎)そぎ」とか、「沈(shěn )黙ちんもくの労働」とか、およそ(📟)そういっ(🏮)た、(💙)いわゆる「鍛練たんれん」的な行(🆚)事が全く見当(🕋)(dāng )たらないのは、む(🕒)しろみんなには、(🧓)ふしぎ(➡)に思われた(📿)くらいであった。五(🤐)時半起床(chuáng )というのが、二月の武蔵(zāng )野むさし(😸)の(🏋)で(🙋)は、ちょっとつら(📓)そ(🎩)うにも思えたが、(🤗)それ(🍤)も(🎰)青年(nián )たちにとっては、決して(🔊)おど(🛌)ろく(📪)ほ(🚷)どのこ(🔵)とではなか(⏳)っ(✅)た。むし(🌰)ろかれらをおど(🥓)ろかした(🧓)のは、生(🌿)活にうるお(🐾)いを与(🛹)(yǔ )あ(😛)たえ(📝)るよう(💠)な行事(📻)(shì )が(🤼)、かなりの程度に、織おりこ(🆕)まれていることであった(🎇)。とにかく(👴)、見る人が(🍧)見れば、日常生活を(🎿)深め高(🌅)める(💄)目(👚)(mù(🎰) )的(🎈)(de )で、すべて(🥃)が計画(huà )され(🍖)ている(♿)ということが(🛒)明らかであっ(😉)た。
「つぎ(🍺)は、そろそろ県(🌒)会(🌅)議(🍅)員と(🌹)いうところかね。」
次郎は、しか(🏦)し、(🧞)そ(🍮)れどころでは(🐪)なかった。かれは、もう、先(xiān )生の(🍖)つぎの言葉(🐹)が、槍やりの(✈)穂(suì )先ほさきのような(😵)鋭(📬)さで(🎮)、自分の胸(xiōng )にせまってい(🤴)る(🌖)の(🏔)を(🧣)感(gǎn )じ、か(🔦)たく観念の(🧤)眼をとじ(🈵)ていたの(⛅)だ(🕳)った。
(🙄)朝(chá(💨)o )倉先(🎑)生は、そう言って微笑した(🔫)。そし(🏵)て、それ以(yǐ(😰) )上口で説きふせることを(🏧)断(duàn )念し(🖤)た。いず(💜)れはこ(🍜)れからの(🎵)生(🕘)活体験(⏩)が、徐々じょじょ(🗑)に(⛔)かれらを納(🐻)得させるだろう(🛤)、という(😳)のが先(⏹)(xiān )生のいつ(🎧)もの信(xìn )念だったのである(💄)。
「(🈸)ほう(🕰)、お前か(➿)、(♓)今朝の鐘を(🥈)つ(🛬)いたのは。……で、(🎧)どのような(💳)気持ちで(🛏)つい(🖕)たのじ(🏧)ゃな。」
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