ギャル 素人 無 修正8

A　(🍀)――(👓)ところが僕は(💛)、(🐖)易者だ(🔐)ということになって(🍏)いる。予言者だよ。驚いた(🐄)ろう。

A「(🙄)リン(💳)ディーじゃあ(⬜)口をきかな(🌝)いか(😈)ら駄目だあ。ねえ(🎦)、リンディ(🧤)ー、(👒)リンディー！　お前(🙈)には小(🥎)父(🕹)さんの代(🚱)りは出来ないねえ」

A路は、大台ヶ(🦃)原山(🚥)に源みなもとを発する吉野川の流れに沿うて下り、それがも(📂)う一本の渓(🏜)流と合する(📡)二に(🚶)の(🌏)股またと(🖊)云う辺へ来て二(❗)つ(😨)に(📆)分れ、一つは真(🆚)っすぐに(😞)入の(🍃)波(🕝)へ、一つは右へ(🚟)折れて(👩)、そこからいよいよ三の公の谷へ(🚽)這入る。し(🦅)か(😹)し入の(🏒)波へ行く本道は「道(🈶)」に違いないが、右へ折れ(🏯)る方は木深い杉林す(💟)ぎばや(🎃)しの中に、わずかに(🌮)それと人の足跡を辿たどれる(🎐)く(🆑)らいな筋(🌻)が附(🎙)いているだけである(🔬)。おま(♐)けに前夜降雨があって、二(🚮)の股川の水嵩みずかさが(🎰)に(😝)わかに殖(😄)ふえ、丸(🗳)木橋(🚨)が落ちた(💟)り崩くず(🐑)れか(♈)かったりしてい(🕺)て(👦)、(📸)激流げきりゅうの(🍖)逆捲さかまく岩の上(💝)を飛び飛びに、時に(🖐)は四つ這いに這わ(🍍)ないと越えるこ(🕹)とが出来ない。二の股川の奥に「オクタマ(🌔)ガワ」があ(🌯)り、それか(💟)ら地蔵河(🔙)原じぞうがわ(🍤)らを渡渉し(🕉)て、(🈸)最後(🔞)に三の公川(🌫)に(🐫)達(🐨)するまで、川と川(🥑)との間の(📍)路は、何丈じ(🏭)ょ(🔙)うと(❄)知れぬ絶(🤰)壁ぜっぺきの削けず(🌀)り立(〽)っ(🍴)た(🌥)側面を(🎂)縫ぬうて、あ(😂)る所では両足を並べられないほど狭(😾)せまく、ある(🔡)所では路が(🚪)全く(😫)欠けて(🛂)しま(😂)って、向うの崖(🚥)から(🏴)こ(👫)ちらの崖がけ(🥂)へ丸(👃)太を渡したり(😛)、桟さんを打った(🗺)板を懸かけたり、それらの丸(🐧)太(🤒)や板を(〰)宙(🥎)で(🕜)繋つなぎ合わして、崖の横腹(❓)を(💯)幾曲いくまがり(🐿)も迂廻(📮)うかい(🔦)し(🏉)た(😭)りしている。こんな所(🌫)を歩くの(😲)は、山岳家(💻)さん(💑)がく(✳)かな(🔙)ら朝飯前(🈯)の仕事であろうが、私は元来中(👓)学時代に(🐃)機械(😏)体操が非常に不得手ふえてで(🐖)、(📵)鉄棒(🌿)や棚たなや木(🏷)馬もくば(🌬)にはいつも泣かされた(🌛)男なので(🥘)あ(🍉)る。その頃(🏠)は(😍)年も(🐤)若か(🛣)った(🤳)し、(💎)今ほど太ってもいなかっ(🍌)た(🥜)から(🎡)、(🏖)平地を行くのなら(⤴)八里や十(🖌)里は歩けた(🍐)けれども、こう云(🔟)う(🥃)難(🐫)所は四肢(🐗)ししを使(🗃)っ(🗓)て進むので、(🧥)足の強弱の問題でなく、全(🌈)身の運動の巧拙こうせつに関す(🏧)る。定め(🍄)し私の(🍙)顔(👺)は途中幾た(🍶)び(🐒)か青くな(🤰)り赤く(🛹)な(♏)りしたことであろう。正直(🤮)のところ、もし案内者が一緒で(🍵)なかったら(👑)、私は(♈)とう(🤳)に(🎾)あの(🙅)二の股の丸木橋の辺で引っ返したか(🌹)も知れなか(⚫)った。案内者の(📄)手前きまりが悪いのと、一歩進んだ(👭)ら後へ退く(🗯)のも(🐉)前へ出る(🖇)のと同じよ(💪)うに恐(🔆)ろしいの(🛸)とで、仕方がなしに顫ふ(💷)るえ(🔘)る足を運ん(😟)だのであった(🍽)。

A　まづ、晩の(⛲)八時ごろ女中が私を(😬)寢(📠)かして呉れて、(🥌)私の眠(🔌)るま(🐃)ではその女中も私の傍(📣)に寢なが(📛)ら附い(🥚)てゐ(🦃)なければならな(🖇)かつたの(📻)だ(🎈)が、私は女中を氣の毒に思ひ、(🏬)床に(❇)つくとすぐ眠つたふ(🉐)りをするのである(👪)。女中(😊)がこつそり(🍴)私の床から脱け出るのを覺えつ(🐲)つ、私は睡眠(👳)できるやうひたすら(🌁)念(🚯)じ(🌽)るのである。十時頃まで(💸)床のなかで(💙)轉(🎙)輾して(♓)から、私は(🎒)めそめそ泣き出して起き上る。その時分に(⛴)なると(😈)、うち(💵)の人は皆(🕐)寢てし(🛀)ま(🤕)つて(🕕)ゐ(🍩)て、祖母(🙎)だけが起(🥅)き(👮)てゐるのだ(👥)。祖(😑)母は夜番(🏜)の爺(🗣)と、(🏟)臺所(🥛)の大(🦁)きい圍爐(🔤)裏を挾んで話(⬅)をしてゐる。私(🏢)はたんぜんを着たままその(🔩)間にはひつて、むつつりし(🚄)な(⛄)がら彼等の話を聞いてゐるのである。彼等はきま(😿)つ(🤽)て村(🕎)の人々(😹)の噂話をし(💛)てゐた。或る秋の(🍒)夜更に(🌙)、(🐌)私は彼等(🎴)のぼそぼそと語(💽)り合ふ話に(⚫)耳傾けてゐると(😯)、遠くから蟲(🥚)おくり(🕖)祭の太(🐔)鼓の音がどんどんと響いて(🌈)來たが、それを聞いて、ああ、(🍺)ま(㊙)だ起きてゐる(🕺)人(🍱)がた(🥨)くさんあ(🔋)る(🥠)のだ、とずゐ(🤳)ぶん氣(📢)強く(📝)思つたことだけは忘(🖱)れずにゐる。

A先(🕔)生(😈)も(🐷)何と(🙀)かし(🥧)て遠慮の垣を取り除けよ(🔮)う(🎪)と努めて下さ(🐵)る様(🎟)子であつ(🌅)たが、(🕛)われ(🥂)／＼(📘)は張合ひのない受け答へをしながら、(🐸)座が白けると(🕘)黙つてムシヤムシヤ御馳走を摘まみ、手持ち(🔳)無沙汰に酒ばかり(🤛)飲(🗝)んでゐた。

A　だが、いったいこう云う風に暗がりの中(😟)に美を求(🛁)める(🚀)傾(🤚)向が、東洋(🌥)人にのみ強いのは何故であろうか。西洋にも電気や瓦斯ガスや石油(⤴)のなかっ(🏆)た(🚿)時代があったのであろうが、寡聞(🚞)な(😻)私は、彼等に(📿)蔭(🤘)を喜ぶ性癖があ(🔊)ること(🐌)を(👢)知らない。昔から日本(🌜)のお(🦋)化けは脚(🚬)がないが、西洋のお化けは脚がある代りに全身が透き(👅)とおっていると云う(🌻)。そんな些(📡)細な一(⛷)事で(⬅)も分る(⤴)ように、われ(⤴)／＼(🏧)の空想(🎃)に(🔵)は常に漆黒の闇があるが(📷)、(🚘)彼等(🦇)は幽(📛)霊をさえガ(🤠)ラス(🕟)のように明るくす(🕊)る。その他日用のあらゆる工(💱)藝品において、われ／＼の(🍜)好む色(💣)が闇(👿)の堆積(👖)し(🐗)たものなら、彼等の好むのは(📢)太陽光(🥂)線(❗)の重なり合った色(🕟)である。銀器や銅器でも(🐴)、わ(🏍)れ(♍)らは錆の(🔔)生(🗳)ずるの(🐫)を愛(🦓)する(🎙)が、彼等はそ(🍬)う云うものを(🔕)不潔であり非衛生的(🐀)であるとして、(👪)ピ(🏌)カピカに(🧗)研き立てる。部屋の中も(🤔)なるべく隈を作ら(〽)な(👋)いよ(📆)うに、天井(🏍)や周囲の壁(🍟)を白っぽくす(🍆)る(🗳)。庭を造(👌)るに(📸)も我(🎵)等が木深い植え込みを設ければ、彼等は平らな芝生をひろげ(🙂)る。か(💠)くの如き嗜好の(👔)相(⏯)違は何に依って生じ(🎐)た(🙎)ので(😒)あろうか。案ずるにわれ(🍸)／＼東(😚)洋人は己れの(💖)置かれ(🧝)た(🍰)境(📄)遇の中に満足を(🛁)求め、現状に(⏳)甘んじようとす(🥓)る(⬆)風があ(⤴)るので、暗いと云うこ(🈵)とに(💐)不平を感ぜず、それは仕(😺)方のないも(🎹)のとあ(😚)きらめてし(🤩)まい、光線(🥩)が(🚥)乏しい(🎍)なら乏(💐)しいなり(🎣)に(🍨)、却ってその闇に沈潜し、その(🚔)中(🐣)に自お(🍈)の(🍐)ずからなる美を発見する。然るに進取的な西洋人(🕺)は、常に(🛑)より良き状態を願って(🚄)已や(💆)ま(😳)ない。蝋燭からランプに、ラ(🏉)ンプか(💛)ら瓦斯燈に、(🚌)瓦斯燈から電燈(🤓)にと(🕙)、(💖)絶え(⛳)ず明るさを求めて行き、僅(🍉)かな蔭(🎈)をも払い除けようと苦心をする。恐らく(⏸)そう云う気質の相違もあるのであろう(👧)が、しかし私は(👗)、皮膚の色の違いと云うこ(💱)と(✔)も考えてみたい。われ／＼(🍦)と(📌)ても昔から肌が黒いよりは白い(💘)方を(🌅)貴い(👨)とし、(🕗)美しい(🔯)ともし(🥅)たことだけ(📼)れども(🌰)、(㊗)それ(🎢)でも白皙人種の白さとわれ／(🌁)＼(👕)の白(♎)さとは(🗑)何処か違う(🛂)。一人一人に接近して見(🕚)れ(🆕)ば、西(🏫)洋人より(🥎)白(🔠)い日(🔒)本人があり、日本人より黒い西洋人がある(🐹)ようだ(😻)けれども、その白さ(🐿)や黒さの工合が違う。これは私の経験から(🕊)云(📶)う(🐡)のであるが(🧝)、(🚅)以前横浜の(🤖)山手に住んで(🎰)い(Ⓜ)て(💫)、日夕居留地の外(📶)人等(🦔)と行楽を共にし、彼等(🌕)の(🙈)出入する(🐂)宴(🈵)会場や舞蹈場へ遊び(🌲)に行っ(😖)て(🥓)いた(🛁)時分、傍で見ると彼等の白(👉)さを(🔳)そ(🏔)う白(👬)いとは感じなかったが(📶)、遠くか(🐰)ら見ると、彼(🆖)等と(🚱)日(🚌)本人と(🌵)の差(🐹)別(🧖)が(🤳)、実に(⛽)はっきり(📴)分る(🗑)のであった(⬛)。日本(🤼)人でも彼等に劣らない夜会服を著つけ(🤹)、(⌛)彼等(🍫)より白い皮膚を持(🚇)ったレ(👚)ディー(🎸)がいるが、しかしそう云う(👡)婦人が(🧠)一(🕑)人でも彼等の中に交ると(🐘)、遠くか(👨)ら見渡した時に(🍓)すぐ見分け(👉)がつく。と(⚡)云(👣)うの(🍖)は(❓)、(🍚)日(🤲)本人のは(📴)どんなに白くとも、白(⭕)い中に微かな翳(🖊)かげり(🐻)がある(🌇)。そのく(🦑)せそう云う女(Ⓜ)たちは(⚫)西洋人に負けないように、背中から(🈴)二の(📨)腕から腋の下ま(🚵)で、露出(📨)している肉体のあ(🏷)らゆ(🌥)る部分(🎈)へ濃い白(😚)粉を塗って(🆒)いるのだが、(🍒)それでいて、や(💜)っぱり(🙃)そ(👙)の皮膚の底に(➿)澱んで(🤘)いる暗色を消すことが出来ない。ち(📌)ょうど清洌(👘)な水の(🗝)底にある汚物が、高い所から見(😻)下(🤧)ろすと(📇)よく分る(🛣)ように、それが分る。殊に(👭)指の(🕡)股だとか(🤳)、小鼻の周囲だとか、(💂)襟頸だとか、背筋だ(💰)とか(♌)に(🧀)、どす黒い、(🌠)埃の溜ったよう(💳)な隈が出来る。ところが西洋(🚃)人の方(💏)は、表面が濁っ(📒)ているようでも底が明(🛂)る(❔)く(🍌)透(🌈)きとおっていて、体じ(🍵)ゅうの何(🚾)処(➗)に(📁)もそう云う薄汚(🤖)い(🔱)蔭がささな(📵)い。頭の(🌾)先から(🎡)指の先まで、交り気(♋)がなく冴(🔉)え(🔜)／″＼(🛏)と白い。だから彼等の集会(🦕)の中(🤠)へわ(🥂)れ(🦆)／＼の(🏰)一人が這入り込むと(👷)、(😒)白紙に(🚵)一点薄(💑)墨のしみが出来たよう(🌳)で、わ(🔝)れ／(🔙)＼(🛫)が見てもその一人が眼障り(🍌)のよう(🏥)に思われ、あ(🚌)まりいゝ気持(🐙)がしないので(😏)ある。こう(❔)して(🔡)みると、かつて白皙人(🦆)種が有色(🛫)人種を排斥した心理が頷けるのであって、白人中でも神経質な(📉)人間には、(😜)社交場裡(🍃)に出来(🔔)る一点のしみ、一人か(🤷)二人の有色人さ(🥞)え(👨)が、気に(🍉)ならずにはいな(😁)か(🛣)ったの(🔷)であろう。そう云えば(🔲)、今日ではど(✋)うか知らない(📇)が、昔(🥒)黒人に対する迫害が最も激しかった南(🔹)北戦争の時代には、彼(🍂)等の憎しみと蔑みは単に黒人のみ(🥞)なら(🎓)ず(😳)、黒人と白人(👙)と(✏)の混(🕹)血児、(😾)混血(🐽)児(🏡)同士の(❓)混血児、混血児と白人との混血児(⚽)等々にまで及(🌚)んだと云う。彼等は二分の一混血(📮)児、(😢)四(🎩)分の一混(🕓)血児(🖋)、八(🛒)分の一(🅾)、十六(⏲)分の一、(🚣)三十二分の(🐰)一混(🕊)血児と云(🙏)う風に、(👱)僅かな(🈳)黒人の血の(💿)痕(🥒)跡を何処ま(🔔)で(🎱)も追(🚘)究(💸)して迫害し(🌂)なければ已まな(🐱)かった。一(🦖)見(🕟)純粋の白人と異なる(🔜)とこ(🍈)ろのない、(🎷)二代も(😸)三(🚲)代も前の先祖に一人の黒人を有(🏒)する(😵)に過ぎない混血(👌)児に対しても、彼等の執(👣)拗な眼は(🤴)、(🅰)ほんの少しばかりの色素が(🐇)その真っ(🚧)白(🦕)な肌の中に潜んでいるの(📟)を見逃(🐋)さ(🌃)なかっ(🦍)た。で、か(👯)く(📅)の如きこ(🌍)とを考える(🖊)につけ(🚿)ても、いかに(🈶)われ／(🦀)＼黄色人種が(👤)陰(🏄)翳(🃏)と云(🚯)うものと(📺)深い関係(🆙)にあるか(📮)が(⛰)知れる。誰しも好んで自分た(📢)ちを(👹)醜悪な(🥥)状態に置きた(♑)がらないものである以(🖼)上(💧)、われ／(🚾)＼が衣食(💖)住の用品に曇った色の物を使い、暗い雰囲(🏝)気の(🎰)中に(🏎)自分(😂)た(🗨)ちを沈めようとするのは当然で(🚋)あっ(🎡)て、われ／＼の先祖(💟)は彼等の皮膚(👈)に翳りがあ(👌)るこ(🙃)とを(🍛)自覚してい(👙)た(🤶)訳で(🎧)もなく、(🤳)彼等(🤱)より白い人(🚀)種が存在することを知っていたのではないけれども、色に(💅)対(🏵)す(⏫)る(🍙)彼等の感(👉)覚が自然とあ(✉)ゝ云う嗜(🥊)好を(💮)生んだ(👲)ものと見る(🥒)外はな(🐐)い。