朝(cháo )倉(👧)(cāng )先生は(🤩)、手にも(💏)っていた塾(🖍)生(shēng )名簿を(🅱)畳(dié )たたみの(🥛)うえ(🌬)に(🚹)なげだして、腕をくん(🚯)だ(🔓)。そして、(💫)かなりなが(🔇)いこと、眼をつぶってだまりこ(🏔)んでいたが、やがて眼を(🕙)ひ(🕞)らくと、ちょっと飯(🕝)島の(⏹)ほ(🚦)うを見たあと、みんな(🕍)の(🈴)顔(yá(🐻) )を見ま(🏴)わ(🔯)し(🗓)て言っ(👥)た。
次郎(láng )が、寒(🥫)そうに肩かたを(🌦)す(🦆)くめな(🐆)が(🕴)ら、言うと、
次(🌡)郎は吹ふき(🧛)だし(😰)たい(👢)気(🌪)持(🍐)ちだった(🎊)。同時に、心の中で思(sī )った(😤)。
「その心臓(zàng )に負けて、いやいやなが(🌻)ら(⏲)全員一(㊙)致(👑)い(🚤)っちの(🚄)推(🚽)薦(jiàn )すいせんをやったというわけか。」
「い(🚛)や、そうではあるま(❣)い。世(🏮)の(🛰)常(cháng )の心では、あ(😎)あはつけるもので(😞)はない。わしの耳(ěr )に(👶)は、そ(💥)の(🥫)まま(🔈)仏(🙏)界ぶつかいの(🌺)妙音みょ(👈)うお(🍜)んと(👺)もきこえたのじゃ(🍪)。鐘(🍬)をつくなら、あの(🚫)よう(♍)につきたい(🎷)ものじ(⤴)ゃ(🍘)のう。何(hé(❄) )も遠(🌃)(yuǎ(🍊)n )慮えんりょする(🌲)ことは(💁)ない。みんなの心(xīn )得にもなることじゃ(🍷)。かくさ(🐵)ず、そなた(👰)の気持ちを(💅)き(🎅)かせてはくれ(🚹)まいか。」
塾生(🏃)たち(🦅)は(🚛)、か(🤰)るくとじたまぶたをと(👳)おして、窓(chuāng )の(🚟)す(🥀)り(😆)ガラスに(🎚)刻(⬇)々(📃)に明る(⛱)くなって行(😀)く朝(cháo )の(🚰)光(guāng )を(🥛)感(⏹)じながら、つぎの言葉を待った。軒(xuān )端の(🎅)きばには(✏)、雀が(👊)ちゅん(🚯)ちゅんと(💯)、間をおいて鳴きかわしている。
次郎は大(dà )河の横顔を見つめて、ちょっとの(🎼)間だまりこ(🚏)ん(🏡)でいたが、(⛏)ふ(👣)と(🔑)、(😽)何か(👩)思い(🚔)ついたように、
「郡(jun4 )の団長なんかや(📽)ってると、あん(🍄)なふうになるもんかね。」
かれには、(💺)ま(🙁)った(🈂)く自(👞)信がなかった。白鳥会(huì )時代の心(xīn )の修(🐧)練(🔕)(liàn )も、友(yǒu )愛(ài )塾(🚇)の助手としての(🤷)現在(🈁)の信(xìn )念(🔒)も、(🐬)こうした(🍺)場合の態度(dù )を決定(🦖)(dìng )する(🍫)には、(🦄)何(hé )のたしに(🍯)もならなかっ(🚾)た。かれ(🏺)が(🔛)これ(🍭)まで信(xìn )奉しんぽ(🏞)うもし(👍)、実(shí(🤝) )践(jiàn )じっ(🍁)せんにもつとめ(⛩)て(🎍)来た、友愛・(🔽)正(😢)義(yì )・自主(🔮)・自(🥙)律(lǜ )・創造(zà(🐍)o )、といった(🌸)よ(🌞)うな、社(💱)(shè )会生活(huó )の基本的徳目(🕴)とくもくは、今(jīn )のか(😟)れ(♈)には、全(📋)く力のない、空(🕦)疎(shū )くうそな言葉の羅列られ(⏹)つでしかなかった。そして(🌏)そこ(🔥)に気がつくと、かれ(🤠)はいよ(🥓)いよう(㊙)ろたえた。
「(😼)君らのそう(😁)した非良心(🌅)的(🍱)な態(tài )度は、君(jun1 )ら自身をますます非(🚨)良(👎)心(xīn )的(📏)にするばかりではない(🍣)。それがあ(🎬)る(🍠)限度(dù )を(🎗)こ(🌺)すと、ついに(📏)は、愛(📊)情と(🚒)忍(🎷)耐にんた(🍷)いとをも(⏪)って(🚣)、君らの良心(🚑)(xī(🗞)n )を力づ(📼)けよう(🕐)と努力(lì )している(⛰)人の(🎃)心(🎂)までをき(🕒)ずつけ、その(🈵)愛情(👅)と忍(😖)耐とを、憎(🐺)(zēng )にく(😩)し(🏳)みと怒(nù )いかり(🏕)とに代(🍉)えてしまうもの(📭)だ。現に君ら(⬜)は、(🔋)今(😯)朝(🔭)の板(bǎ(🛢)n )木の(😈)音の調子が(😶)途中とちゅうから変わった(👦)ことで、(🎭)それがわかった(🆙)だ(🛥)ろうと思う。あの、おだや(💞)かで(🐕)辛抱づよ(🌜)か(🖋)った板木の音(🎭)が(🕋)、おしまいになって、急に怒(🥅)(nù )りだしたとしか思(🥝)えない(⌛)ような(🦌)乱調(diào )子にな(🔶)ったが、(🛑)あれは、(🚒)君(🍐)ら(🔴)の(🥝)あまり(📡)に(🕷)も非(fēi )良(🥜)(liáng )心的な態度が、板(🚹)木を(➕)うつ人の心をきず(🐃)つけた証拠しょうこなの(〽)だ。……むろん(🍬)、(🌵)私は、愛情も(♟)忍(㊗)耐心(🔺)も失(shī(🆕) )っ(🕋)た、あ(🏂)あした乱暴(🔯)な打ち(📷)かたを(🕛)是認(🏤)ぜにんはしてい(🔱)な(💠)い。また、それ(🥖)をやむを(🍬)得ないことだとして弁護(🐥)しよ(🔤)うとも思っていない。怒(nù )り(📛)や短気は(🎁)、友(yǒu )愛(✝)塾(shú )の精(jīng )神(shén )とは根(🤧)本(běn )的に相(🚀)いれ(🧑)ないものなのだから、(🍸)どんな事情のもとでも(😳)、ああ(📽)した打ちか(🗄)た(😢)は、(📚)二度(🛠)とくりかえされてはならないこ(🐉)となのだ。もし今朝の(🌬)板木当(dāng )番(fān )が、つい(👟)に業(🤵)ごう(🔼)をにやしてあん(🏔)な打(dǎ )ちかたをし(🖤)たとすると、私はその(🚄)人(🏹)のため(😈)に、まことに残念な(🔭)ことだと思っている。し(🗻)かし、いっ(👹)そうわるいのは(📶)、ああし(👱)た打ちかたを余(🍉)儀(🛠)よぎなくさせ(🥋)た君らの態度だ。君らさえもう少し良心的であって(🔞)くれ(📞)た(🌘)ら、板(bǎn )木を打った(👢)人(rén )も、ああし(🔁)たあやま(🐌)ちを犯おかさな(🛋)いです(㊙)んだのだろうと思(💖)うと、それが(🚃)私はくや(🔐)しくてな(📱)らない。……だが、(🚆)それ(🖋)はまあいい(⏬)、それ(🎧)は百(bǎi )歩(🍗)(bù )をゆ(📹)ずってあきらめるとして(😝)も、(💷)こ(🚥)こに(♎)どうして(🏜)も私(sī )にあきらめのつかない(🏑)ことが一つある。それは、愛(ài )情(qíng )で打たれた板木の音では寝(🐟)床(🌸)を(🎗)はなれ(🚂)ようとしなかった(🐖)君らが、怒(🐘)り(🍷)で打(😨)たれた板(📅)(bǎn )木(🤝)(mù )の音(yīn )では、わけなくはね起きたとい(🕝)う(🙁)ことだ。その点(diǎ(🍹)n )で、(💰)君(jun1 )らは精神(🚧)(shén )的(👠)にはまだ奴隷ど(🥗)れいの域(yù )を一歩(🚿)も脱だ(🎷)っして(🎨)いないというこ(🍑)と(🎴)を証(zhèng )明(😸)(míng )している。いや、そ(🚑)れどころか、君(jun1 )らはよ(🍫)りいっそうみじめな奴隷になることを希(🤞)望して(🥢)いるとさ(🎗)え私には思える。これはほんとうになさけないこと(🛀)だ。私は、む(🧜)ろん、(👳)こう言(🐦)ったからといって、(🚐)怒りに対しては怒りを(🏳)もって立ち向かえ、(🎈)と君(📂)らに(🐇)すす(🎈)めて(🛑)いるので(🌷)は(🔯)ない。ただ私は、愛情に対して(🦔)は、つけあがり、怒り(📣)に対しては、ただちに膝ひざを屈(🆔)く(🕶)っす(🈂)るような君らの奴隷根性こんじ(🔛)ょう(🚄)が、なさけなくて、じっとし(😴)ては(📚)いられない気持ちがするのだ――(🔜)」(🔓)
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