「全(🎹)く(🤬)珍(😅)らしい(🔹)牛じゃ。しかし血統(tǒng )が悪(🌻)くては物(🚾)になるまい。」
門人は、一寸(cùn )うろ(🤾)たえた(😗)顔(yá )をし(🕜)た(🏻)が、(🤐)すぐしゃあしゃ(🤳)あとな(🌀)って答えた。
「音楽の世(🗒)界は一如の世界(❗)じ(👄)ゃ(🕎)。そこでは、いささか(👱)の(🦔)対立意識(🛺)も許(🌐)さ(😸)れない。先(xiān )ず一(🖇)人(🐦)(rén )々々の楽手(🐄)(shǒu )の心と手と(🥧)楽器(qì )とが(🥦)一如(rú )になり(📹)、楽手(🥌)(shǒ(🔩)u )と楽手(🤐)とが一如になり、更に(🏹)楽手(shǒu )と聴衆(🧝)とが一如になって、(🍌)翕如きゅ(🍈)うじょとして一(yī )つの機をねらう。これが(🙀)未(wèi )発(fā )の(🅿)音(📂)(yī(💘)n )楽じゃ。この翕如(rú )た(🕒)る(🐼)一(yī )如(🌪)の世界が、機到っ(🏭)ておの(🏳)ずから振(zhèn )動(dòng )を始めると(🐠)、(🥊)純如と(💲)し(🌇)て濁りのない音波(bō )が人々の耳(🧡)朶(duǒ )を打つ。その音はただ一つで(🐯)あ(🕎)る。ただ一つであるが、(🐽)その中(🥌)には金(🕸)音(yīn )もあ(🔯)り(🙍)、石音もあり、それら(🖤)は(🏼)厳(yán )に独(dú )自(🗓)の音(yīn )色(⚾)(sè )を保って(🔈)、決してお(⏰)たがいに(🔅)殺(shā )しあうことがない(🖼)。※(「激」の「さ(🚦)んず(🤜)い」に代えて「(🚰)白(bái )」、(🥪)第3水準1-88-68)如きょうじょとして独自(📃)を守りつつ(📘)、(✨)し(🅾)かも(🍠)ただ一(yī )つ(💼)の流れに合(hé )するの(🛒)じ(🖨)ゃ。こうして、時間の経(🐔)過につれ(🍫)て、高低(🤖)、強(🔕)弱、緩(🤒)急、さま(🥎)ざまの変化を(➰)見(🕐)せ(🥜)るので(🚲)ある(🛀)が、そ(📸)の間(🤤)(jiān )、厘毫りんご(✡)うの隙もなく、繹如(💨)えきじょとして続(🐓)いて行く。そこ(🍬)に時(🔮)間的な一如の世(shì )界があり、永(🙋)(yǒng )遠と一(🐫)瞬との一致が(🕙)見出され(🤪)る。ま(🧟)ことの音楽(🔔)とい(🎆)うものは、こうしたものじゃ(🕊)。聴(tīng )くとか聴(tī(💜)ng )かせるとかの世(shì )界で(👀)はない。まして、自(🥧)分の腕(wàn )と(🏬)他人(rén )の腕(💖)を比(🦃)べたり、音楽のわかる者とわか(🛑)らぬ者(zhě(🏂) )とを差別し(🦕)たりす(🏼)るよう(🆎)な世界とは、似ても似つかぬ世(shì )界なのじゃ。」(🏇)
「どう思う、お前(🎳)は?」(🚵)
すると(🥫)陽貨は、(📏)ここぞとばかり、三の矢(🗼)を放った。
孔子(⚪)は、小(xiǎo )策を弄す(🎑)る(🗯)者にあっては叶わ(🎫)ぬ(🐾)と(💿)思った。彼(💼)(bǐ )は観念して、(♒)云(yún )われ(🔘)るま(🐇)ま(🤝)に、再(zài )び陽貨の家に引きかえした。然し(✡)、どんな事が(🎁)あっても(🗡)、午飯の馳(🚆)走にだけはな(🍸)るまい、と決心した。
彼(🥢)は、(🎸)部屋の中を歩(💘)きまわり(🍹)ながら、(🤣)しきり(🚅)に小首を(🍩)かし(🎊)げた。しかし、(🍓)しばらく歩(🦈)きまわっているう(🦃)ちに(🗑)、少し(🗒)馬鹿々々しいよう(🎾)な(🎈)気がし(⏸)て来(🗼)(lái )た。
「(🎵)先達(dá )て珍しく孟(🌘)(mèng )孫(🈲)がたずねて来て、孝(🚌)道のこ(🏼)とを訊(xùn )いてい(😜)たよ。」
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