日本《親知らず 抜歯 後 フェラ》2行目ライン
親知らず 抜歯 後 フェラあらすじ
「随分(🚆)歩(bù )いたよ(🤼)うじゃ。そ(🙇)ろそろ帰(guī )るとしよう(🥙)か。」(🛸)
「(🥫)時(🐤)は刻々に流(liú )れ(🌞)て行きま(🥏)す(😕)、歳月(🌐)は人(🌻)を待ちませぬ(🛒)。それだの(⛽)に、(♓)貴(➿)方(⛴)のような(🛑)高徳有能の(🗣)士が、いつまで(💟)もそうして空しく時(shí(📌) )を過(🖖)ごされる(🈺)のは、心得がたい事です。」
（(🐃)も(🖕)し、孟孫(sūn )氏に、(🏈)はな(🎲)はだしい僭(jià(💣)n )上沙汰でもあれば、(⤵)そ(⭐)れ(🔊)は(🍙)孟孫氏一家の(🤦)問(wèn )題だけ(🈸)で(🗼)な(🐫)く、魯の国の問題(tí(👛) )であり、ひいて(🐼)は天下の道(dào )義を紊(👴)ること(✔)にもなる。それに、万一、(🏛)自(zì )分に一応(yīng )の(🐏)相談(tán )をした(🕣)、とでも云(💅)いふ(🚫)らされると、これから自(zì )分がやっ(🧔)て行こうとす(🚕)る政治の精神を、(🏮)傷(shāng )ける(🤪)ことに(❎)もな(🖖)る。出(chū )来れば、自分のいった意味(😪)を、(📣)はっきり(🍩)さし(🌨)て置くに(🐫)越し(🔯)たことはない(🕍)。しか(💹)し、(📤)祭典の計(jì )画(huà )につ(✊)いて、直接の相談(🖇)もうけないで、こ(🍏)ちらから(🗓)それを云(yún )い出(👄)(chū )すの(🐗)も非(fēi )礼だ。何とか(🎗)方法は(🔧)ない(🤷)も(🎬)のだ(🦈)ろう(💨)か(📊)。）(〰)
２ 仲(zhòng )弓仁(🔳)(rén )を(💠)問(wèn )う。子曰く(🕛)、門を出でては大(🔣)賓に見ゆるが如(🍚)くし、民(🚟)(mín )を使うに(🔓)は大祭に承く(🕗)るが如くせよ。己の欲せ(💊)ざ(🛩)る所(suǒ )は人(🌤)に施(shī )す(🔥)こと勿れ。邦(bāng )に在りても怨(✅)(yuàn )なく(📂)、家に在り(😿)ても(🌋)怨なから(🍅)んと。仲弓(gōng )曰く、雍不敏な(🥞)りと(🍛)雖も(👢)、(😪)請う斯の語を事(shì )とせん(👼)と（顔淵(🍩)篇）(🗡)
「それが実(shí )に妙なきっか(👫)けからでご(🥕)ざいまして…(🎢)…」
豚を贈(🎪)られた孔子
１(🐦) 孟(mè(🛠)ng )武伯、(🏛)孝(🎙)を問う。子曰く、父母(mǔ )は(♏)唯その疾（やまい）を之れ憂(yōu )うと。（(📮)爲(🧔)政篇）
（小(🐉)人が(🏷)つけ上る(🚂)のも、怨むのも、(🐤)ま(🔣)た嫉(🕚)(jí )妬(➰)(dù(🧔) )心(🙀)を起すのも、結(🤫)局は自分だけがよく思われ、自(zì(😼) )分だけが愛されたいか(🅾)らだ。悪(è )の根元は何といっ(🔞)ても自(😗)分を愛(ài )し過ぎるこ(🎨)とに(🏒)あ(🌔)る(💳)。この根本(🤬)悪に眼を(⏲)覚(jiào )まさせな(🤨)い限り、彼等(děng )はどうにもなるもの(🍹)では(🎰)な(🏿)い。）
「で、(💁)わ(🍎)しは、違わ(🧘)ないように(👅)なさるがよい(👁)、と答(dá )えて置いた。」
こんな言(yán )葉(🌾)がつぎ(🎴)つぎに思(sī(👇) )い出(🖇)された。樊(🥥)(fán )遅(chí )は、しかし、(🧜)自(🕜)分(👅)に実(🛷)行が出来るか出(chū )来ないかは別として(😑)、(📣)言葉の意(🧚)味だけは、そうむずか(🍈)しいとは思(🌗)わなかった。
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