日本《クリユニ 装備 進化》1行目ライン
クリユニ 装備 進化あらすじ
平助は平助らしいことを(🕠)言った。
「お母(🍬)っか(📣)さ(✈)ん(🌺)、お願(yuàn )いし(📵)ますよ。」
寿平(⛏)次(📅)は(🐲)こ(🛹)っそりやっ(♿)て来(🍇)(lái )て(🌡)、また(🛬)こ(🎍)っ(🚦)そ(🤘)り妻籠の方(fāng )へ帰って行った。
台所(suǒ )の入り口から、声をか(🐈)けなが(🕺)ら土(tǔ )間のと(📙)ころ(👡)に来(🕞)て立つ近(jìn )所の(🚮)婆(💝)(pó(🥙) )ばあ(🐓)さんもあった。婆さんはあ(🛵)たりを(🌄)見(🔝)回し(🚝)ながら言った。
こんな(🎈)ことから浪士(🎤)ら(💹)の(💜)疑いは解けた。そこへ三人が持ち出して、(🆒)及ばずながら(✝)斡旋の労(📿)(láo )を執(zhí )り(🕳)たい(🐙)とい(💮)うは、浪士(shì )らに間道(dào )の通過(🥖)を(🚇)勧め、(🚩)飯(fà(🌳)n )田藩(📠)との衝(❣)突(🚗)(tū(🥙) )を避けさせたいということ(😯)だった。正香(⛅)や豊三(🗾)郎は一応浪士ら(🐚)の意(yì(🤲) )向を探(🙅)りにやっ(🦔)て(🌉)来たのだ。もとより浪(là(🛢)ng )士側で(🕸)も(⌚)戦(🥒)いを好むもの(🕎)ではない。飯(fàn )田藩(fān )を(💌)傷(😞)つけずに済み、(🐰)ま(♉)た浪士側も傷つ(🏇)かずに済(🍾)むようなこ(📖)の提(tí )案に(🔈)不賛成(🔲)(chéng )のあ(🚅)ろうはずもない(🔁)。異議(yì )なし(💽)。それ(😵)を聞いた三人は座光寺の方(fā(👂)ng )に待(dài )っている北原稲雄へもこの情(qíng )報を伝え、飯(📿)田(tián )藩と(🔨)も(🦁)よく交(jiāo )渉を重(➖)ねて来(💋)(lái )ると(💀)言(🚔)って、(🌻)大急ぎで帰っ(🛏)て行った。
しかし、これは亡(🚛)(wáng )なき水戸の(🥊)御隠(yǐ(😟)n )居(jū )を師父と仰ぐ人たちが、従二位大(dà )納(✈)言(🛋)じ(🏬)ゅにいだ(🐁)いな(🥔)ごん(🏓)の旗を(🌙)押し(🤔)立て、その遺志を奉(🈸)じて動く意(yì )味(wèi )のも(📢)のであったことを忘(🔥)れてはならない。九百余人から(🥒)成る(📕)一(yī(📓) )団のうち、水(shuǐ )戸(🏻)の精鋭(duì )をあつ(🍗)め(👊)たと言(🎻)(yán )わるる筑波組(zǔ )は三百(😋)余名(🍡)で(📤)、他(tā )の(📔)六百余名は常(📫)陸ひたち下野しもつけ(🤮)地方の百姓であった。中(⏪)にはまた、(📎)京都(🧗)方面から応援に来(🆙)(lá(✉)i )た志士もまじり(💹)、数名の(📨)婦人も(🥅)加わっていた。二(😣)(èr )名の医者までいた。その堅い結び付(🍎)きは、(⏮)実際(⏪)(jì )の戦(zhàn )闘力を(👜)有(yǒu )す(🔙)るものから、兵糧(✨)方ひょうろうかた、賄方(👩)まかないかた、雑(zá )兵(🎪)ぞう(💝)ひょう(🌸)、(🌏)歩人ぶにん等を(⚡)入れ(🐃)ると、千人(rén )以上(🔰)の人(rén )を動か(🕋)した。軍馬百五十頭、それにた(📯)くさんな小(xiǎo )荷駄こにだを従え(🔃)た。陣太鼓(🕠)(gǔ )と(🥃)旗十三(sān )、(🌉)四本(👢)を用意した。これはただの落(luò )ち(🚂)武者(zhě(🚫) )の群れではない。その行動は(⏬)尊攘(rǎng )の意(🥟)志の表(biǎo )示(🙀)で(📃)ある。さ(〽)て(⛎)こ(🌋)そ(🎠)幕府(🤝)方を狼狽(bèi )ろ(🔥)うばいせしめ(🍑)たので(🍚)ある(🕺)。
しかし(🏨)、それも理(🈂)のないことではない。なぜかな(🙋)ら、そ(😝)の(🌋)葵紋の箱も、傘(👺)も、長(👂)持も、長棒(🧔)の駕(🌌)籠も、すべて水(shuǐ(🕊) )戸烈公を記(jì )念(nià(📈)n )するためのもの(⏰)であ(🥛)ったか(🤭)ら(🕹)で。たとい御隠居はそこにいないまで(❓)も、一行(🥎)が(🌙)「従二(èr )位大納言」の大(dà(🎫) )旗(🥀)を奉じながら(🤾)動い(🦖)て行くところは、(🎎)生(😈)(shē(😢)ng )きてる人を護(hù )まもると(🍜)ほとんど変わりがな(✳)かった(🔖)からで。あの(🥀)江戸(hù )駒込こま(🔨)ごめ(☕)の(✍)別邸で永(yǒng )蟄居えいちっきょを免ぜ(🌴)られたこ(🎡)とも知らず(🚗)じまいに(🚄)この世(💳)を去(qù(🥙) )った御隠(📋)居(🥖)が生(🌹)前(🏔)に京都からの勅使(shǐ )を迎(🖋)えることもできな(♊)かったか(🚫)わりに、今「(🍟)奉(fèng )勅」と大書(🛄)し(🏹)た(💝)旗(🏇)を押し立(⭕)てながら動い(🚺)て行くのは、その人の(🎊)愛する子か孫かのような(⛎)水戸(⛸)人もしくは(🥧)準水戸人であるから(🔓)で(📪)。幕(👒)(mù )府(fǔ(🧜) )のい(😃)う賊徒であり、反対党(🍳)の(🌺)い(🕦)う(🌻)不(bú )忠の臣(📴)で(🛹)ある彼(❗)らは、そこにいな(🍡)い(🍚)御(yù )隠(yǐn )居にでもすがり、その人の(🖐)志を彼らの(⛄)志と(🏎)して、一歩(bù )でも(🐅)遠(🐗)く常陸(lù(⤵) )ひたちのふる(🌅)さとから離れ(🏥)ようとし(🔫)ていた(📕)からで(🆎)。
今度の京(🐻)都の(🛳)出(🥝)来事(shì )を注(📘)意して(🚺)見る(🥊)ものに(📭)は、長州藩に気脈(mài )を通じて(🚈)いて、(📢)しか(✌)も反覆(🔚)常な(🔰)き二、三(sān )藩(fān )の(📰)あったことも(😒)見のがせない(🏺)事(shì )実であり、堂上にはま(🤞)た、この計画(🔗)に荷担して幕府に反対(🚃)し併(🤷)あわせて公武合体派を(🛳)排斥しようとする有栖(⏫)川宮ありすが(⚽)わのみやをはじめ、正親町おおぎま(👩)ち(😍)、日野(yě(⛓) )、(📹)石山(shān )その(👋)他の公卿た(👛)ちがあった(✨)ことも見(jià(💣)n )のがせな(🗺)い(🌛)、と景蔵は言(yá(🏷)n )って(🏁)いる。烈風に(💽)乗(🍵)じて火を内裏(lǐ(⏹) )だいり(🅰)に放ち(🐞)、中川宮(gōng )および松(sōng )平容(🤐)保の参内(nè(🍉)i )を途中(👐)に要撃し、その擾(👓)(rǎ(🐋)o )乱(🍍)じょうらんにまぎれて(🛂)鸞輿(🌛)(yú )らんよを叡山(⭕)え(🏝)いざ(🍯)んに奉(🙉)(fèng )ずる計(🔖)画のあ(👹)ったことも知(🎳)らね(📲)ばならないと言(🕝)ってある。流れ丸だまはしばしば飛(fēi )んで宮中の内(nèi )垣う(🌖)ち(🕎)がきに及んだという。板(bǎn )輿いたこし(💤)をお庭にか(📙)つぎ入れて帝みかどの御動(❎)座(zuò )を謀はかりまいらせるものがあったけれ(👮)ども、一(yī )橋慶(qìng )喜は(🖥)それを制おさ(🤸)えて動かなか(🤤)った(🏸)という。なん(🎸)と言っても蛤御(😰)門(🤾)の付近(🖊)は最(🍂)も激戦で(🎱)あった。この方面は会(💎)津、(😽)桑名(🍯)(míng )くわ(🔋)なの(👡)護(🍰)(hù )ま(💝)もるとこ(🔐)ろ(🐳)であ(💦)ったからで。皇居の西南には樟くすの大(👷)樹があ(👤)る。築地ついじを楯たてと(❣)し家(jiā )を砦と(🌵)り(😀)でとする戦(🙋)闘(🦒)はその樹きの周囲(🚬)でこと(🐼)に(♍)激(🕒)(jī )烈をきわ(🙇)めたという。その時に(🎺)なって長州は実(🌄)(shí )にその正反(👤)対を会津(jīn )に見(jiàn )いだしたのであ(🐔)る(🌡)。薩(sà )州(zhōu )勢なぞは別の方面にあって幕(mù )府(🛁)方に多(🚥)大(♊)な応援(😀)を与えた(⏸)けれども、(🤚)会津ほど(🕓)正面の位置には立(🔜)(lì )た(🚷)な(🥩)かった。ひた(🚩)すら京都(⛲)の守(shǒ(🕎)u )護を(📣)もって(🏛)任ず(🍇)る会(🕰)津武士は(🍡)敵として進んで来(🎏)る長(zhǎng )州(zhōu )勢を迎え撃ち(😷)、時(😱)には蛤御門を(🥎)押(yā )し開(kāi )き、(⏲)筒先も恐(kǒng )れ(🐎)ずに刀鎗(qiā(😙)ng )を用いて接(💅)戦す(♑)るほど(🥘)の(🔂)東北的(👈)な勇気(🖌)をあ(💢)らわしたという。
「そうか。しからば(🐻)、その方は正(zhèng )武隊に(📐)預(🥉)けるから(🖨)、兵糧方ひょうろうかたの供をい(🌛)たせ(🚭)。」
江戸は、三(🏆)人の庄屋(🌭)にとっ(🐓)て、もは(🗒)やぐずぐずしているべき(📫)と(🉑)ころではなかった。
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