「仲(zhòng )弓(🏩)に(😙)は人君の風が(🐼)ある。南面して天下を(♟)治(✳)めること(😮)が出(🚺)来よう。」
「そう仰しゃられますと、いかにも私(🛬)に邪(xié )心があ(📻)るようでございますが…(📝)…」
「音楽の世界は一如の世界じゃ。そ(🍏)こで(🤠)は(💩)、(🆔)いささかの(⛽)対立意識も許(🛁)(xǔ )されない。先ず一人々々(🔤)の楽(✳)手の心(🎮)(xīn )と手と楽(lè(💱) )器とが一如に(👌)なり(🛁)、楽手(🎠)と楽手とが一如にな(👿)り、更(♟)に楽(🗞)(lè )手と(🎨)聴衆とが一(yī(🏚) )如になっ(📛)て、翕(xī(🕞) )如きゅ(😯)うじょ(😳)として一(yī )つの(🎉)機(jī )をねらう(🍭)。これが未(📄)発の(🦊)音(yī(🏏)n )楽(lè )じゃ。この翕(🤮)如たる一如の世界が、機到(dào )っておの(💄)ず(🕉)か(🐆)ら振(➰)動を始(🚏)めると、純如(🕟)として濁りのない音波(🙈)が人(rén )々の耳朶(🔌)を打(🖨)つ(🍺)。その音はただ一つである。た(⛳)だ(🎭)一つであるが、そ(🚌)の(🏟)中(zhō(🏅)ng )には金(jīn )音(🎊)(yīn )もあり、(🥝)石音も(🔊)あり(🐭)、それらは厳(🔺)に独自(zì(📥) )の音色(sè )を保って、(🥚)決しておたが(💨)い(🌀)に(🔢)殺し(🥝)あう(🕟)ことが(🏩)な(🗄)い。※(「激」の「さん(🍐)ずい」に代えて「白(🍻)(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじょとし(💆)て独(dú(🐫) )自(zì )を守りつつ、し(🍝)か(🕝)もただ(🚛)一つの流れ(⛪)に合する(🎶)のじ(👅)ゃ。こう(🙌)して、時(shí(🔠) )間の経(jī(🔑)ng )過(🎓)につれ(🤭)て(⏱)、(🏩)高低、強(⛵)弱、緩急(⚪)、さまざ(🌞)ま(🔞)の変化を見せるのであるが、その(🤨)間、厘(♌)毫(háo )りんごうの隙もなく(🏇)、繹如えき(🐎)じょと(🌯)して(👠)続いて行く。そこに時(shí )間的(📐)な一如の(😥)世(shì(🦄) )界(jiè )があ(🚽)り、永遠と(📮)一(yī )瞬との一致が見出される。まこ(🚲)との音(🏸)楽(🔲)というものは、こうした(🕯)ものじ(😪)ゃ。聴(tīng )くとか聴(💦)かせるとかの世界(🎣)ではない(💓)。まして(😜)、(📷)自(⛸)分の腕と(🌝)他人(🔪)の腕を比べ(👍)たり(🏘)、音楽のわ(👤)かる者(zhě(🔸) )と(🏸)わ(💰)からぬ者(zhě(🥎) )とを(🈺)差別したりす(🚕)る(😎)よ(🏘)うな世(shì )界とは、似ても似(➗)つかぬ世(shì )界(🎸)な(🌘)のじゃ。」
「ど(⛄)う思う、お前(qián )は(😼)?」
「でも、近々行われるお祭は(🍌)、ずいぶ(🧒)んご鄭重だという噂(♓)で(✡)すが(🕌)……」
「2現今では、親を養って(🛩)さえ居(jū(🚂) )れば、それを孝行だ(🈹)とい(🦃)ってい(🏣)るよ(🃏)う(🌵)だが、お互(hù )い(🖐)犬や(🙂)馬ま(🐨)でも養っ(🗃)てい(🍠)るではないか。孝(👥)行に(❤)は敬うや(🤷)まい(🧣)の心が大切だ。もしそれ(😃)がな(👸)かったら、(🍸)犬(quǎn )馬(mǎ )を(🛑)養(🏨)うの(😊)と何(hé )の(🚄)えらぶ(🚮)ところも(🍘)な(🤪)い。」
と、心(🥖)(xīn )の中でく(🤱)りかえした。
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