一(🔤)二(🏋)(二一七(qī ))
「(🗝)せ(🚺)っかく道(dào )を求めて(🍓)やって来たのだから(🐎)、喜(🌀)ん(📟)で迎えて(🌒)やって、退か(👎)ないよう(🐿)にしてやり(😚)たいものだ。お前たちのように(📍)、(🍊)そうむごいことを(💦)いう(🌚)ものではな(💞)い。いったい(✒)、人(rén )が自(💆)分の身(📼)を清(qīng )くしよう(⏬)と思(sī )って一歩(🕊)前(😄)進し(👈)て来たら、(😘)その清(🏸)くし(⛷)ようと(🧑)す(👺)る気(🔩)持を汲(🌒)ん(🍇)でやればいいので(🏬)、過去のことを(🧜)いつまでも(🏅)気(qì )にする必(😎)要(🐬)はないのだ。」
○(😚) 堯は(🚪)支(🕹)(zhī )那の歴(lì(🎬) )史で知られている最(🔫)(zuì )初の聖(🌺)(shèng )天子。
「何という荘厳(🥁)(yán )さだろう、舜(shù(🏍)n )しゅ(🔼)ん帝と禹(🐞)(yǔ )う王(wá(🌍)ng )が天下(⏫)を治め(⛏)られたすがたは。し(💸)か(🛵)も両者共(gòng )に政(⤵)治(zhì )には何のかかわりもないかのよう(🦐)にしていられたの(🔼)だ。」
本篇に(🆙)は(🧠)古聖賢の(🕍)政治道を説(🥇)いたものが多い。なお(🎲)、孔子の(🙁)言葉のほ(🥠)かに、曾子の(🛂)言(💐)(yán )葉が多(🥕)数集(jí(🔞) )録されてお(🏮)り(👻)、しかも目立つて(⛵)いる(🏧)。
互郷ごきょうとい(✳)う(⛳)村の人たちは、お話(🤺)にならないほど風(🕥)俗が悪かった。ところがその村の一少(🎨)年(🕕)が先(xiān )師に入門(mén )をお願(yuàn )い(🌱)して許されたので、(🎪)門人た(🎙)ち(🙊)は先師の真意を疑った。すると、先師(⏭)は(📨)いわれた(🐳)。―(🚣)―
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