源吉は齒(chǐ )をギ(⏫)リ/\かんでゐた。くや(⏸)しかつ(🚂)た。憎い(🎪)! たゞ口惜(🌱)しかつた(🆙)! たゞ憎(🔹)くて、憎くてたまらなかつ(🖊)た(😨)。源吉は始めて、自(🥞)分たち「百(bǎi )姓」とい(💳)ふものが、どういふものであるか(🛀)、と(📿)いふ(🔗)事が分(fèn )つ(🎪)た(🦅)。――「死(🎍)んで(🥨)も、(🤫)野郎奴!」と思つた(❎)――。源(yuán )吉は、(🍾)ハツキリ、自(🔧)分たちの「敵」が分つた。敵だ! 食(🤩)ひちぎつて(🖖)やつて(😣)も、鉈で頭をた(🧛)ゝ(🔛)き割つてやつ(🎬)て(🕳)も、顏の眞(zhē(📪)n )中(🍲)をあの鎌で滅(🧛)茶苦茶(🐑)に(🆗)ひつかいてや(🚗)つてもまだ足り(🔚)ない「敵」を、ハツキ(🛤)リ見(🍴)た。そ(⏯)れが「巡査(🐂)」と(📋)いふ(🔵)ものと、(🐍)手(shǒ(📮)u )を(⛴)くみ(💿)合(👌)はせてゐる「から(📃)くり」も! ウム、憎(zēng )い! 地主の(😓)野郎! (🤥)源吉は齒をギ(🚷)リ(🚆)/(🙏)\かんだ(😿)。
君(jun1 )の妹も、札幌に出(🌆)てきたことを(😄)愚(yú(📉) )痴つてゐる、俺は君(jun1 )の妹(📺)を女(🥁)給(gěi )にだ(✳)け(🏕)はしたくな(🤸)いと思つて(🍻)、(🔍)今、何(✌)處かへ奉(🧥)公(gōng )させて(👉)やり(🔈)た(🥌)いと思つてゐる(🚐)。
「(🥔)表お(🏐)ツかねえ(🚪)で。んに、寒いわ(🌊)。」半分(📈)泣(🚪)き聲(shē(🗯)ng )で由が云(💘)つ(🈸)た。
一人の方の嬶(🥛)(bí(🥌) )が(🕌)、それか(🚙)ら淫賣(🆗)をやつて子供(gòng )を育てゝゐると(😬)い(🚙)ふ評判をきいた。
(🗄)源(🕳)吉は然し、やつ(🏙)ぱり外(wài )の百姓達と同(⬅)じやうに、さういふこと(🎟)を(🍧)、たゞぼん(📵)やり考へてゐた(🛌)(――考(🏐)へて(🎹)ゐ(😃)たとは(🕡)云へない程(ché(🌮)ng )度で(🌹)あつたが(⌛))が(🍍)、そ(🙉)のぼ(⛓)んやりした考へ(👖)? が(🆓)、今(jīn )度は、源(yuán )吉(😏)自(zì )身の經驗(🧙)(yà(✝)n )で、少しづゝ形を(📔)とつてきた。そしてそのことが、もう一歩(🈲)(bù )思ひ切つた跳進をしたのは、校(😳)(xiào )長先生(shēng )の話(huà )した(🕉)ことである(🏈)やうだ(✡)つ(❔)た。こんな簡(jiǎn )單(⏫)な、分りきつたことを、然し百姓(xìng )は一生(shēng )がか(🏧)り(🛫)で(📻)分つ(🆑)た、或(😸)(huò(👈) )ひは分(fèn )らずに終ふこ(💸)とさへあつた。分(fèn )らずに終ふこ(🥔)とが、かへ(🍠)つて多かつ(😺)た。
(🔄)源吉(jí )は、(📡)フト(🏷)思ひ出(🛄)したやうに、(💟)ゴクツ(🅱)とのど(📖)をならして、水をのむと、外(🈴)へ出て行(háng )つた。
由と(🕘)母親が寢てし(😱)ま(〰)つた。
一人の方(🖤)の嬶が、それから淫(🈺)賣をや(⛴)つて子供を育(🍴)て(🍈)ゝ(❌)ゐるとい(🏩)ふ評判(pàn )をきい(❌)た。
そして、眞(zhēn )面目に「(📦)お(🗽)前(🐙)だつて、目さめれば(💋)、源や文が風邪ひか(👹)ねえ(🛐)かつ(🏅)て氣(qì )ばつけて(🐙)、夜着かけてやるべ(😫)よ。」と云つた(🈵)。
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