三(🌙)(sā(🍶)n )六(一八三(sān ))(🤩)
二(èr )三((🎦)二二八)
互(hù(🌂) )郷ごきょうという村(🛴)の(🔯)人たちは、お話にならないほど風俗が悪(🍨)かっ(🍃)た。と(📢)ころ(🆒)がその村の(👽)一(✌)少(🔪)年(nián )が(🥋)先師(shī )に入(🍜)門(⏱)をお願い(📮)して許(xǔ )さ(🐡)れたので、門人た(🤥)ちは先師(shī )の真意を疑った。する(🤶)と、先(xiān )師はいわ(🔝)れ(〰)た(🛅)。―(🎼)―(👋)
一六(🛒)(二(èr )二一)
○(🐈) 孔子(🐢)と顔淵と(🖋)のそれ(🐿)ぞれの(🥔)面目、並(⏭)に両者の結びつきが(🎗)この一章(zhāng )に躍(yuè )如としている。さす(🌶)がに顔淵の言葉(🚲)で(📶)あり、彼なら(🆑)では出来ない表現である。
○ 匡==衛(wèi )の一地名。陳(ché(🏰)n )との国境(jìng )に近い。伝説(shuì )によると、魯(💫)の(🐦)大夫季氏の家臣であつた陽虎という人が、陰(yīn )謀に(🎋)失敗(🙄)(bà(🏝)i )して(🍐)国外にのがれ(👧)、(🚿)匡に(🛳)おいて暴虐の振舞があり、匡人(🌄)(ré(🚕)n )は彼(🔸)を怨んで(🎅)い(➰)た(💋)。たまたま孔(🗾)(kǒng )子の一(🏝)行(🏆)(háng )が衛を去(🍉)つて(🎢)陳に行(🔍)く途(tú )中(🚧)匡を通りかかつ(🐔)たが孔子の(👝)顔(🕔)が陽虎(🐨)(hǔ )そつ(🚔)く(🌡)り(😳)だつたので、匡人は(😇)兵を(🐷)以(yǐ(♿) )て一行を囲むこと(👻)が五日に(🍐)及んだというの(🚃)である(🍥)。
二(⛸)五(wǔ )(二(èr )三(📷)〇)
「(🔆)民(mí(📢)n )衆という(🍑)ものは、範(🕜)(fàn )を示(🤰)してそれに(⌚)由らせることは出(🔻)来る(🐫)が、道理を示して(📢)それを理解させる(🐽)ことはむずかしいも(🔢)のだ。」(🔣)
○ 子貢(🏐)(gòng )は(♐)孔(kǒng )子(zǐ(💽) )が卓越(😳)した(🥄)徳(🧦)(dé(⏯) )と政(🥚)治能力(🚐)とを持ち(🏟)ながら、いつ(🚸)までも野(🎿)にあるのを遺(🌅)憾(hàn )として、かよ(🤬)う(🔫)なこ(🏈)とをいい出したのであ(✏)るが(🐣)、(🔚)子貢ら(🍦)し(🥤)い才気のほとばしつた表現で(🐅)ある。それに対する孔子の(👋)答(✋)えも、じようだんまじりに、ちや(😀)んと(🤬)おさ(🉑)え(🎁)る所(suǒ(😙) )は(🔤)おさえて(🆖)いるのが面(miàn )白い。
「(🐉)学問は追いかけて逃(🏬)(táo )がすまいと(⚪)するよ(🎷)うな気持でや(✍)っても、なお取りにがすおそれ(🕠)があ(🐒)る(🥪)ものだ。」
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