フェラ 動画《av 女優 ソープ 東京》2行目ライン
av 女優 ソープ 東京あらすじ
机(jī )の上(🔕)には、二三日まえ、兄(🎚)(xiōng )の恭一(🐽)きょういち(⛑)か(🚳)ら来たはが(👭)き(📈)が(🐺)、(⏭)文面を上に(🔮)して(🛵)のっていた。それには、
「ええ、とくべつ露骨(gǔ )ろこつなようです。」
「その実際を(🤩)、おたがいに鍛(duà(🐕)n )きたえあう(📚)のが、こ(㊙)この生(shēng )活(huó )だろう？」
「君らのそ(🛡)うした非(😻)良(🐕)(liá(☔)ng )心的な態度(🍧)(dù )は(🚤)、君ら自(👝)身をますます非良(😌)心(🏢)(xīn )的にす(🗽)る(🏸)ばかりではない。それが(🛢)ある(❓)限(⏳)度をこすと、つ(🏇)いには(💄)、愛(💃)情と忍(rěn )耐(nà(💳)i )にんた(⏺)いとをも(🐌)っ(🕠)て、君(🚄)らの良心を力(🚑)づけ(🚐)ようと努(nǔ )力している(🍕)人(👲)の心までをきず(📐)つけ、その(🦆)愛情と忍(🏕)耐と(👶)を、憎に(♎)くし(🌑)みと怒(nù )いかり(🧠)と(🚞)に代(dà(🍨)i )えてし(🍈)ま(🥐)う(💑)ものだ。現(🆕)(xiàn )に君(🆘)らは、(⛵)今朝(cháo )の(🕟)板(🙄)木(mù )の音の調子が(🎞)途中とちゅ(⛹)うから(🔕)変わったことで、それがわかっただろうと思(sī )う。あ(🏙)の、おだやかで辛抱づ(🤺)よかった板木(🚴)の(🕥)音が、お(🚾)し(🏵)まいになって、急に怒りだし(🐆)たとし(🍆)か(🎓)思(sī(🤓) )えな(⛺)いような乱調子(🧖)にな(🎇)ったが、あれは、君ら(😯)のあまりに(👆)も非良心的な態度が、板木を(💥)うつ人の心(🈲)をきず(🍧)つ(🤨)けた証拠し(😑)ょうこな(🤳)のだ。……(🙍)むろん、(🛳)私は、愛情も忍(🤹)(rě(🙅)n )耐(nài )心も失(shī )った、ああした乱暴な打ち(🎒)か(⛄)たを(📃)是(💝)認(👡)ぜに(🐉)んはしていな(🔁)い。また、(😽)それをやむ(🐑)を得ないこ(🗄)とだとして弁護し(👿)ようとも(🚄)思(🌵)(sī )っていな(✝)い(📳)。怒りや(🌇)短(🙄)気は、友愛塾の精神とは根本(😘)的(de )に相いれないもの(🚶)な(🛎)の(🧞)だ(💆)か(😆)ら、どんな事(🧙)情のもとでも(🚞)、ああし(📰)た打ちかた(🔄)は、二度(😍)とく(🤪)り(📟)かえされてはならないことな(🐡)の(👳)だ。もし今(jīn )朝の板木当番が、つ(🏓)いに業ご(🚍)うをにやしてあんな打(🍊)ちかた(🐷)をし(📚)たとする(⛏)と、(💆)私(sī )はその人(🅿)のために、まことに残念なこと(🐴)だと(👃)思っている。しかし、い(🕘)っそ(👝)う(🅰)わるいのは(⭕)、(🍕)ああした打ちかた(📁)を(🕚)余(🏆)儀(yí )よぎなくさせた君(🍒)らの(🧙)態度だ。君(jun1 )らさえもう少し良心(xīn )的(🏾)(de )であってくれ(👨)たら、板木(mù )を打った人(rén )も(😖)、ああしたあやまちを犯お(🦓)かさないですんだのだろう(🚷)と(🕘)思(👏)うと、(🏘)それが私(🕗)はくやしくてならない。…(⭐)…(🌖)だが、それ(😔)はまあ(🔖)いい、それは(🧝)百歩(bù(🎇) )を(🚒)ゆずってあきらめるとしても、ここにどうしても私に(🏿)あきらめのつか(💃)ないことが一(🧦)(yī )つ(🛩)ある(🐝)。そ(🔊)れは、愛情(qíng )で打(🎿)た(🆒)れた板(bǎn )木(mù )の音(💖)では寝(🔙)(qǐn )床をはな(🏵)れようとしなか(🐵)った君ら(📧)が、怒り(🧙)で打たれた板木(mù )の音では、わけなくはね起きたということだ(🤜)。その(🔃)点(😸)で、(😘)君らは精(jī(🌞)ng )神(shén )的にはまだ奴隷どれいの(😺)域を(🌍)一歩(🚎)(bù )も脱だ(🚜)っしていないという(🏞)ことを証(🥏)明している。い(⛔)や、それど(🎇)ころか、(🌡)君らはよ(🍊)りい(🛁)っそうみ(💝)じめ(🌂)な奴隷にな(💮)ることを希望(wàng )しているとさえ私には思える。これはほんと(🎃)うになさけないことだ(🐩)。私(sī )は、むろん、(🏬)こう言ったからといって(🐡)、怒(nù )りに対(🤵)(duì )して(🎆)は怒り(🕙)をもって立(🖇)ち向かえ、と君(jun1 )ら(🌡)にすすめ(✊)ている(🔒)のでは(🤳)ない。ただ私(sī )は、愛(à(🌎)i )情に対(duì(🐲) )し(👕)ては、つけ(🍁)あがり、怒りに対しては、ただちに膝(🕐)ひ(㊙)ざを(🍛)屈くっ(🆕)するような君らの(🏆)奴隷(lì )根(🖼)性こんじょ(🐬)うが(🏯)、なさけ(🗞)な(🌏)くて(🥈)、じ(🐒)っとしてはい(💾)ら(🤚)れない気持ちが(🗑)するのだ――」(🧕)
みんなの視線は、もうさっきから(🏊)大河に集中されていた。大河(🕑)の顔には、しか(🗃)し、(🎍)それでてれている(😉)ような表情はす(🗝)こしも見られ(🤢)なかった。かれはただ一心(🆒)に次(😒)郎の顔を見つ(🍪)め、その声に耳をかたむけ(🗺)ているだ(💾)けであった。
「君は大河の思わくなんかを問(🎖)題にするま(🌹)え(😽)に、(📑)君自身(🙆)の(🔂)こ(🚐)とを問題にすべきだと思うが(🚷)、どうだね(🛃)。」
「心苦しけれ(🐂)ば、君自(🕝)身(shēn )で何とか始末したらいいだ(🔳)ろう。原因はもともと君にある(💶)んだから。…(🔨)…私は、板(bǎn )木(🍷)の音(yīn )そのものを問(wè(🕯)n )題にし(🤯)た(⛳)だけな(⚡)んだ(👱)。」
かれらの大多数(🚄)は、まだむろん、人(rén )間生(🧥)活にとっ(🧡)ての自由の価(🍹)値や、(🕛)そのきびしさについて、(🤣)ほん(👀)とうに目を(😭)覚さ(💉)ま(👫)し(⛹)てい(🐴)たわけではなく、友愛(ài )塾と(🏊)いうところは一風変わった指(zhǐ )導をやるとこ(🔫)ろだぐらいにし(⛳)か考えてい(🧦)なかった。しかし、それにしても、(🎭)そうした言葉が(🏎)、しだい(🌑)にか(👩)れ(🕶)らの間にと(🎦)り(⛅)かわされる(🥇)よ(🐴)うにな(🍂)ったというこ(🏣)とは、たしかに一つ(🚤)の(🍯)進(jì(👾)n )歩であり(🐿)、(🗜)混乱と(🛰)無秩序むち(😷)つじょの中で、不十(📊)分な(🤴)がらも、何(hé )か(😰)自主的(de )創(🌶)造的な活(😨)(huó )動が始(🌰)(shǐ(🐍) )まっ(💐)ている証拠(🕜)(jù )しょうこに(🔪)はちがいなかっ(🗒)た(🏏)のである(🅰)。
「田(🛑)川君(💀)のほか(🎿)に(👯)も(🐴)、まだよ(⛄)く納(😬)得(🛀)(dé(👸) )がいかないでいる人がたくさ(📬)んあるだろ(🌋)うと思うが、そうし(🕗)た根本問題につ(🍤)いては、こ(🗃)れから何度(dù )でもむし(💧)かえして話しあう(🎽)機会があるだろう。そこで、それは(🏯)いちおう未(wèi )解決のま(💆)ま(📬)にして、と(⬆)もかくも(🔣)具(🐁)(jù )体的(de )な問(😬)(wèn )題(🗼)にはいること(🍅)にし(⏲)ょう。じゃあ(🎊)、時(shí )間(📣)もお(🍻)そ(🙋)く(⬅)なったし、私(🙎)のほう(🚌)から案を(🎆)出すことにするよ。」
もっ(😘)とも(🐉)道(dào )江(jiāng )にたいして自(zì )分の(❔)抱い(🕊)だいている気持ちに、(🛐)兄がまだまるで気がつ(👳)いて(🏏)い(📒)ないらしい(🖼)のは、ありがたいこと(🙈)だ。しかし、だからといって、二人(rén )がむつまじ(🍤)くつれ(🥝)だって(👊)やって(😁)来るのまでを、ありがたく思うわけにはいかない。痛い(💯)き(🤩)ず(🐂)は、どんな(🚜)に用(yòng )心(🏾)ぶかく(♈)さ(📩)わられても痛い(🎵)の(🕝)に、まして、(🎃)そのきず(🐐)に(📩)気がつかないで、(💯)無遠慮ぶえんり(⏩)ょ(🐟)に(❔)さ(🚟)わられては全(🕜)く(🍒)たま(🍿)ったもの(🤘)ではないのだ。
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