橘翁さまはか(🕛)なり遠い先のことを考(kǎo )えてお(🌕)いた人とみえます。そのことをここにす(🌛)こ(♋)しお(💑)話(📜)(huà )しし(💡)てみれば、もともと高瀬の家の先祖(💍)は代々木(mù )曾(📧)福島のお(🌈)関所番をつとめた武(👚)士であ(😒)り、高瀬の(🥣)兄(姉(zǐ )の夫)の(✌)父親の(⬜)代には砲術のご指南(nán )番((👏)指(zhǐ )導の役(yì ))ま(💺)でしてお関所を固(📔)めたもので、したがっ(🌂)て部(bù )下に使わ(🗺)れる人たちもす(📻)くな(🙍)くな(🎙)か(👇)ったのですが、そういう身分の(🏷)低(👙)(dī )い(🤵)士族は(🕺)多く貧しか(🦀)っ(🚲)たのです。橘翁さまの製薬(yào )は、部(🎊)(bù )下の(🎓)人た(🎅)ちにも(📝)内職を与え、土(💇)地のう(🤔)る(🏊)おい(🥊)にもなる(💄)ように、との願(⏺)(yuà(🧜)n )いから始め(💝)た(📎)ことら(💓)しい。高(🗿)瀬で(🕗)造(📩)(zào )り(🥜)出した奇(💙)応丸きお(💞)うがんは、木曾(céng )山(shā(🍅)n )で(🧜)と(🥊)れる熊(🌒)く(😶)ま(🥧)の胆いを(🤦)土台にして、それにシナ朝鮮の(🍨)ほう(⏹)から来(🌿)る麝(💽)香じゃこ(🏤)うやにんじんなぞを用い、形もごく小粒な飲(yǐn )みいい丸(🏕)薬として(🍇)金(🥉)粉きん(🔻)ぷ(🤭)んを(🚓)かけたものですが、正(🍎)直な材(👹)料が(🈴)使(⛲)ってあるものですから小児(🍶)(ér )に飲ませるにい(🕐)いと言(📭)われて、だんだん(⏯)諸(zhū )国(📔)にひろまったもののよう(🀄)で(🤤)す。
(🍛)仙台せん(🎅)だい(📵)には、わ(🤪)たし(📫)は一年しかい(📨)ませ(🈵)んで(🤰)した(🍱)。その一年はわ(🌚)たしにとって、一(yī )生の(👏)うちの最(😲)(zuì )も楽(lè(⛸) )しい時の一つで(🐪)した。わ(🎿)たし(🚵)の迎(🎑)えた朝のような時(shí(🏕) )でした。しかし、これはた(🚬)だの朝(🐆)でもありませ(👹)ん。そのこ(🖱)とを皆(🐼)(jiē )さんにお(✋)話し(🙁)しまし(🔚)ょ(🍶)う。
「わかめはようござんすかねえ。」
二 チョンまげ
一三 たいとさけ
姉(🈲)の家(🤥)の店座敷(fū(🎵) )か(🔂)ら奥(💋)の(♋)ほうへ(🦄)通う中央の広いへやは(🙊)薬方くすりか(💳)たの仕事(🎏)場に(🥜)あ(⏳)ててあって、静かな日の光が障(zhà(🐠)ng )子にさして(😻)きて(🚃)いると(💢)ころで(🛹)す。そこに(🐻)は薬種やくしゅを(⭕)刻むもの、袋を造(📴)る(🔼)もの、丸(wán )薬(🍳)の(🛢)数(🕔)(shù )を量(🛡)り入(rù )れ(🛎)る(🤸)もの、それぞ(🐛)れの(🔫)受け持(chí )ちが(😼)あり、中(🌞)(zhōng )には(🏼)薬(yào )の紙を折ることを内(🕊)職(zhí )にして(👣)古(🈁)い(✌)士族(zú )屋敷(🕛)の町のほうからかよってくる老(🧞)人もありまして、みんな(👬)秋(🗼)の行商のし(💗)たくにいそがし(🦏)がっていました。
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