塾長室(shì )の掃(sǎo )除(chú )は、朝(📉)倉先(😴)生夫妻が、空(🎃)林庵の掃(🕟)除をす(🏺)まし(🃏)たあと、給仕の河瀬かわせ(🌭)に手つだってもらって、自分たちの手でやる(🍂)ことになっていたが(👶)、次郎(🎉)(láng )も、都合がつき(⛄)さえすれば、手(shǒu )つ(🎁)だうこと(🌇)にしてい(🔆)た(⏮)のである。
「田川(🕊)はどうだ(🌥)い。」
次郎は(🏽)、しか(😽)し、それど(📸)ころではなかった。かれ(🈷)は、もう、(🛹)先生のつ(📇)ぎの(🎖)言(🚙)葉(yè )が、槍やりの穂(suì )先ほ(🦔)さき(😶)のような鋭(🐶)さで、自(zì )分(🚯)の胸(🎲)にせまっ(🌽)て(🌍)いるのを感(gǎn )じ(🌺)、かたく観(guān )念(🌘)の眼をとじていたのだった(🕔)。
「次郎さんの板木の打ちかたに(🤶)は、(😿)行(🎈)事の性(🐟)質や、そのときどき(🈚)の必(bì )要(yà(🦏)o )で、少(🏴)しずつ(👐)ちがった調(dià(🤯)o )子が(⛎)出(🚡)ますわね。あた(🛠)しは、それがいいと思(sī )いますの。それでこそ(😋)、(🎗)そのとき(🏈)ど(🕘)きの気分が出るんですもの(😋)。板(bǎn )木(📺)だっ(👟)て、打ちかた次第(🏪)しだいでは(🥒)芸(yún )術に(🐥)なります(🗺)わ。あたし、次(cì )郎さんの(🔘)板(bǎn )木の音(🔝)をきいて(🕵)いると、いつも(🌉)そう思いますのよ。先生(🏯)には叱(🐪)しかられる(🍕)かもしれないけれ(🌐)ど、今朝の打ちかただって、(🍤)頭かぶせにわるいとばかり(🌻)いえないん(⛓)じゃ(🏃)ないかしら。」
道(dà(📮)o )江(jiāng )という一女性(😝)(xìng )が、間もなく、自(👝)分の目のまえに現(🌥)われるという(📺)小さなできこ(🔧)との予想、――大(📫)き(👾)な人間(jiān )社(🔴)(shè )会の運(yùn )行(há(🔊)ng )うんこうの(🚊)中では、(🐃)ま(🉑)った(🍶)くどうでもいい(🕉)よ(🥃)うな、そうし(🈸)た(🥡)小(💟)さなできごと(🔖)の予想(xiǎng )よ(😦)そ(🎉)うが(💙)、(🍾)どうしてこれほど(😒)までに自分を(🏌)まごつか(🛏)せ、自分(🚿)(fèn )の(⏲)不断の(🤗)心の修練を無力に(😅)するの(🏅)か。どうし(🚈)て(🔃)、現在友(🌯)愛(ài )塾におおいかぶさっている(👞)深刻な問題以(yǐ )上に(🏐)、自分の心をなやますのか。女性(🧖)とは、恋愛(ài )れ(😓)んあいと(🤩)は、いったい(❣)何だろう。それは、(🐁)こ(🚁)れまで自分が(😡)考え(👪)て(😋)来た人間生活の秩(🌃)序とは、(🌟)全く次元のちがった秩(zhì )序(🔕)(xù(💴) )に(📚)属するもの(🕷)だろ(😇)うか。
道江(jiāng )という一女(🚨)性が、(📏)間もな(📉)く、自分(🔽)の(🚩)目のまえに現(😖)(xiàn )われ(🎻)ると(📞)いう(🌎)小(🈸)さ(🎷)なで(🥝)きこ(👋)と(🦐)の予想、(🚅)――大(🐷)きな人(rén )間社会の運(🚽)行(háng )うんこうの(🎚)中(🕙)では、まったく(🌈)どうでもいいような、そう(🐋)した小さ(💕)なでき(⏰)ごと(👭)の(🕙)予想よそうが(🔻)、どう(📎)し(🥤)てこれほどまでに自分(😾)(fèn )をまごつかせ、自分(fèn )の(🤘)不断の(⚪)心の修(👦)練を無(😰)力にするのか。どうして(🍽)、現(xià(⛄)n )在(🚂)(zà(👏)i )友愛塾(🔮)におおいかぶ(🏠)さっている(🍼)深刻な問題以(yǐ(🎯) )上に、(⛓)自分(🍲)の(🔈)心(xīn )をなやますのか。女性と(🔄)は、(🌩)恋(🌯)愛れんあいとは(🙂)、いったい何だ(⭐)ろう。それは、(🍭)これまで自(zì )分(fèn )が(📸)考え(🕐)て来(lái )た人(🤑)間生活の秩序とは、全(😶)く次(🙀)(cì )元のち(🎲)がった秩(🌛)序に属す(🐕)るものだろ(🦀)う(💻)か(🆙)。
「郡の団長なん(⏰)かやってると、あ(🧜)んなふうに(🉐)なるもんかね。」
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