も(🏙)うそ(🈹)のころには、塾生(🌎)たちは、室内の掃除(🎞)整(🍾)(zhěng )頓をすべて(🔶)終(🔖)(zhōng )わって、最後に、廊(láng )下や、玄(xuán )関げん(🔼)かんや(🖍)、そ(💦)の(🐴)ほかの(🎾)出入(🧢)(rù )り口(kǒu )の掃(🙈)除(⚫)に(☝)かかっていると(👚)ころだっ(🎤)た(🧤)。むろ(🚱)んそうした掃(sǎo )除も、分担ぶんたんは一(yī )通(🔃)りき(🆖)まっ(🐒)て(🦖)い(😽)たが、厳(⏩)密に(😨)は境界が定められ(🥊)ないため(🎖)に、塾生たちはかなり(🌋)入(👘)りみだれてい(😔)た。
(🚄)かれら(🤯)の(🌉)大(dà(⛸) )多(👫)(duō )数は、まだむろ(🆎)ん、人(rén )間生(shēng )活に(🎺)とっての(📦)自由の価値や、そのきびしさについて、ほん(🗿)とうに(🐛)目を覚さましていたわけではなく、友(🕦)愛(♌)塾というところは一(🏓)風(fēng )変(biàn )わっ(🤫)た指(🛣)導をやる(🌔)ところ(🐦)だぐらい(🎯)にしか考えていなかった(🐥)。しかし、そ(🐗)れに(🏴)しても、(🐎)そ(❎)うした言葉(🛀)(yè )が(🏦)、しだいにかれら(🤦)の間にとりかわされるようになったと(🏮)い(🌥)うことは(🐑)、たしかに一つの進歩であ(♋)り、(🐽)混乱(🎄)と無(🌰)秩(zhì )序むちつじょ(🧀)の中(zhōng )で、不(🧀)十分ながら(🎡)も(🤪)、何か自主的(🚯)創(chuàng )造的な活動が(😁)始まっている証(zhèng )拠(🐐)しょ(⬇)うこには(👴)ち(🕡)がいなかっ(🕞)た(💪)のである。
か(🐫)れは、そう(💮)言うと、(🍺)すぐおじぎをして、塾長室(shì )を出(📽)た。朝倉(🦈)先生(shē(🐏)ng )は無言のまま、かれの(⬛)うしろ姿(zī(💩) )を見おくっていた(💹)。
「ええ、で(✴)も、まだだれも(👢)起(🤒)きた様(🚾)(yàng )子がないんです。」
朝倉先(xiān )生(shēng )は(👗)、そう言って(⏯)微笑(xià(🕘)o )した。そ(💃)して、それ以(yǐ )上口で説きふせる(😃)こと(🐎)を(📠)断(duàn )念した(🌠)。い(😼)ず(🐷)れはこれ(🕞)からの生活体験が(🚈)、徐々(⌚)じょ(🌓)じ(🍀)ょ(📩)にかれらを納得(🤮)させるだろう、(💾)とい(🎆)う(🦗)のが先(xiā(😷)n )生(🤭)のいつも(🏏)の信念(♍)だっ(🔱)たのであ(🕔)る。
「心苦(🥓)し(🗳)け(🛢)れ(🙄)ば、君(jun1 )自身で何(😉)とか始末したら(😊)いいだろう。原(🦊)因はもともと君にあるんだから。……私(👅)は、板(bǎn )木の音そのもの(🗜)を問題にしただけなんだ。」
大河は、ひとりごとのよ(🚿)う(🌈)に、(🚸)そ(🥙)う言い(🐅)ながら、(📡)やはり打ちや(🕚)めなかった(🎴)。そし(💰)て(⏫)、相変わらず板木(🍪)に眼をすえ(🌏)、
次(〽)(cì )郎は、すぐに(😐)は(🔱)、(😿)その意(😖)味がのみこめ(🐕)ないで、きょとんとして(🖇)い(🖕)た。する(⛔)と、先(xiān )生は、(🆒)
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