「覺え(🐭)てやがれ(📴)、野郎(😩)ツ※(💪)(感(gǎn )嘆(💥)符二つ、1-8-75)」
その連(🚄)中(🐦)は、お(📁)婆さん(😿)などにつかま(🥓)ると、くど/\暮(mù(♊) )し(🚫)の苦(🌵)しいこ(🔄)とや、自分達(💳)の昔からのこ(🕐)とな(🐣)ど(🍌)を口(🍪)(kǒ(🚷)u )説かれた。そして、(🦇)「地(dì )主樣」になんか、どうか手(🍩)(shǒu )荒(😜)い(🙃)事をし(🔨)ない(🛶)でくれと拜まれた(🌷)りした。「俺(🤼)(ǎ(🚻)n )んどこ(📔)の息(xī(👎) )子ば(🥝)、そつたら寄合(🥢)ひさなんか出(chū )さな(🚶)いで、すぐ(✍)歸(guī )れツて云つて(🍧)くれ。」と、頭か(🚧)ら、(🗞)どな(🎙)られたところもあつた(🈷)。「碌(lù )なものにならない。」さういふ(⛵)處は何(🍖)んと(😜)云(yún )つても駄目だつた。それか(🍍)ら、皆のする事を(🔁)危ぶんで、「(🔟)何(🎨)んか、別にえゝ(🏭)こ(🖥)どで(😠)もねえべか。」と云つた(🎓)り、「失敗(📎)しくじつたらハ、飯の食(shí )ひツぱぢになるべし(🕤)。」と云はれたりし(🌭)た。
源吉の前の房公が、振りかへ(🎥)つて云つた。
町の入(🌈)口(kǒu )に(🥔)、(😶)七(qī )、八(bā )人の人が立つて(🌦)ゐるのが、眼に(🏹)入つた。はつきり人は分らなかつた。が、先頭(📥)(tóu )に立つてゐ(👴)たのが、大きな聲で呼ん(😯)だり、自分の帽子を振つ(❇)て合圖を(🎉)した(☝)。入口の七(⤵)(qī )、八(🥖)人は動(⤴)かずに、こつ(📹)ち(♿)の方(fāng )を見(🙄)て(🧥)ゐるらし(🎖)かつた(🧜)。向(💏)ふ(🌱)には分らないの(🧢)か(💩)、こつちからの(😳)合圖には、何(hé )も(👓)返(🍀)事をしてゐるらしいしる(😵)し(💄)が無いやう(🆕)に思は(🏧)れた(😘)。
(🚖)柱時計(🎋)が四つ、ゆるく、打つた(🖨)。母(🌼)親(😧)は、び(🍢)つくりして(❗)、今(jīn )度は本當(dāng )に眼をさました(🤬)。そ(👪)して、くるつ(🛌)と圓く(🔦)なつて寢てゐる由(🚈)をゆり起(qǐ )し(♟)た(📩)。由は眼をさますと、不機(🌹)(jī )嫌(xián )に(🆓)、(🏐)ね(⚾)じけ始(🔄)めた。
(🚍)由が裏口へ出(chū )て行つた。戸(💥)を開け(🍳)た拍子(🗳)に、いきなり雪が吹(Ⓜ)きこ(🍈)んでき(👀)た。源吉はまだひ(💈)しやくを、(🧐)口の高さ(🤼)にもつたまゝ、うつろな眼を(🔜)して(🍠)立つてゐた(🔬)。
源吉(🏨)(jí )は、母親の顏を見た(👨)。「うん?」(🍮)
「(🤟)又(🌗)、表(🌎)さ出(⬅)ね(🌃)えで。なんぼ癖惡いん(🚿)だか。――あどか(😦)ら(📌)臭せ(🕜)くツ(🔳)て!――赤び(⛲)つき((🐑)赤(chì )子(🐬)(zǐ(🎅) ))(🕤)でもあるまいし。え(🚴)ゝか、あとか(🌞)ら(🛹)兄(xiōng )から、うんブン(🎋)なぐられるべ!」
「地(dì(🔯) )主の野(✴)郎、(🍸)下手なご(🌜)と(😆)したら、袋たゝ(🏈)きだ。」さう(〰)、大聲で(🏫)源(🥀)(yuá(⛑)n )吉に云つた。そ(🕡)し(🕎)て、さ(🏢)ういふ氣勢が(🍏)、(👞)云はず語ら(👅)ず、皆の(🤧)氣(🤴)持(🍀)(chí )を横に、太(➰)く(🎒)強(qiáng )く一(➗)本(🎟)に結びつけて(⏬)ゐた。若し(🛃)、彼等の前に何か邪魔もの(💡)が(🏋)出(💐)たとしたら、それ(💌)がどん(🔏)なもので(📅)あらうと、騎兵の一隊が敵陣(🦉)の眞(♋)只中に飛(fēi )び(😠)込ん(🎽)で、馬の(🔼)蹄で縱横に蹴ちら(🚤)すや(🐝)うに、一(yī )氣(qì(🤚) )にやつつけたか(🚱)も知れない。――それは、誇(kuā )張なくさう(🍋)だつた。
――駄目(mù )だ(🧒)、(😉)駄目だ、駄(duò )目か(⛑)も知れない、(🤰)源(yuán )吉はさう考へた。然し(📧)、えツ、口(kǒ(🕯)u )惜しい、「覺えてろ!」源(🤒)吉は齒を(🔸)ギリ/\(🎡)か(🌬)んだ。彼(bǐ )は(🈂)何かに(🚶)醉拂(🔌)つ(🏠)たやうに(📘)、夢中になつてゐた。
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