「なる(🛵)ほど。…(🚋)…それで、どうし(🦕)て失敗しくじった(👥)のじ(🛍)ゃ。」
孟懿子もういし、孝を(🛰)問う、(🎽)子曰(yuē )く、違たがう(🌒)こ(📱)となかれと(👅)。樊(fán )遅御はんち(🔫)ぎょたり。子之に告(gào )げて曰(yuē(🤑) )く、孟(mèng )孫(📗)もうそん、孝を我(🌄)に問う。我(👬)対えて曰(♉)く、違(📈)うこと無か(🤛)れと。樊(⛹)(fá(👶)n )遅(chí(🚽) )はんち曰く(😌)、何の謂(⬅)(wèi )ぞやと。子(💇)曰(🚋)く、生に(🧒)は之に事つ(🈸)か(🛡)う(🕝)るに礼を以てし、死に(💹)は之を葬るに礼(😲)を以(🍁)てし、之を(💄)祭(👃)るに礼を以(yǐ )てすと(🥏)。
「なるほど。……そ(🐷)れで、どう(🚓)して失敗しくじ(🦑)った(🐿)のじゃ。」
「8父母に仕(shì )えて、その悪を默(mò )過す(👫)るのは(🙈)子の道でな(🧑)い(🌤)。言(yán )葉を和らげ(💯)てこ(🤽)れを諌(😜)む(🥗)べきだ(㊙)。もし父母が(📌)聴か(📇)なかっ(🙆)たら、一層(🗻)敬(jìng )愛(⬅)の誠(chéng )を(🛎)つ(♊)くし、機を(💯)見ては諌めて、違わないように(🐫)せよ。ど(🆕)んな(😱)に苦(🍧)しくても(🥖)、(🥌)父母(🐴)を怨んで(📉)はならない。」
その場はそれで済んだ。しかし仲弓に対(🌨)する蔭(🗝)口(👩)はやは(👸)り絶(jué )えなかった。いうこ(📇)とがなくな(📼)ると、結局彼の身(🔚)分が(🅾)どうの(🗓)、父の素行(háng )がどう(🦋)のという話(huà )に(🐥)なって(🤥)行った。むろん、(🚚)そ(💪)んな話は、今に始まった(🤧)ことではなかった。実をい(🚇)うと、孔(kǒng )子(🚠)が仲(zhòng )弓を(❇)特(🙁)に称(🆎)揚(yá(🦍)ng )し出(chū )したのも(🤙)、その人物が実(shí )際優れ(🚢)ていた(🗾)からではあった(🐡)が(🤒)、何(🕴)(hé )とか(🏛)し(⚡)て門人たちに彼(㊗)(bǐ(🖼) )の真価を知(zhī )らせ、彼(bǐ )の身(🦊)分や父に関(🏪)する(⏺)噂(🍥)(zǔn )を話(huà(🕣) )題にさ(📊)せな(🥪)いようにしたい(🤶)た(😈)め(🎏)であっ(⏮)た。と(🤽)ころが(🐉)、(🐴)結(jié )果は(🐫)かえって反対の方に向いて(👵)行った。孔子が(😡)彼を讃めれば讃めるほど、(🌹)彼の(🐜)身分の賎しいことや、彼の父(🍀)(fù )の悪行(háng )が(🕴)門人た(🕖)ち(👜)の蔭口(🆗)の種になるのだ(⛽)っ(⛅)た。
7 子(zǐ )曰(yuē )く、君(jun1 )子は(🧚)人の美を成し、人の惡を成(🙉)さ(👶)ず、小人は是(shì(🐼) )に(🔕)反すと。(顔淵篇)
こんな言(🍔)葉(yè )がつ(🤤)ぎつぎに(🍛)思(🐣)い出された。樊遅(⏮)は、しかし、自分に実行が出来るか(⏯)出来ない(💹)かは別と(🈷)して(📦)、言(🖨)葉(yè(🐔) )の意味(wèi )だけは、そうむずか(🈸)しいとは思(📗)わなかった。
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