「民衆(zhō(🌅)ng )という(⚽)ものは(🍯)、(🙂)範(🤷)を示(🔪)して(📫)それ(🍍)に由らせるこ(🛅)とは出来るが、道(🎅)理を示(📀)して(🐗)それを理解させることはむ(🐯)ずかしい(🔠)ものだ(🦌)。」(🎊)
達巷た(🙈)つこうという村のあ(🈸)る人(🔋)(rén )がいった。――
「君子(🥩)(zǐ )は気(qì )持(chí )がいつも平和での(🍢)び(👆)の(🥨)びと(🅿)している。小(xiǎo )人はいつもびくびく(🍳)して何かに(👩)おびえている。」
九(一九(jiǔ(📹) )三(sān ))
「私(sī )は幸福(fú )だ。少しでも過ちが(🎻)あると、人(😎)は(🈷)必(bì )ず(🥀)それに(🤩)気づいてくれる。」
「先生の徳(➖)(dé )は高(🌯)山(shā(📕)n )のような(🈂)ものだ。仰(yǎng )げば(🥝)仰(📼)ぐ(👀)ほど高い。先生の(🤺)信念(niàn )は金石(🏣)(shí )のようなも(🚗)のだ(🍧)。鑚きれば鑚(🔫)きるほど堅(🛍)い。捕(🥉)(bǔ(🆗) )捉(zhuō )しがたいのは(🎂)先(👯)(xiān )生の(➕)高遠な道だ。前(👸)(qián )にあ(🙂)るかと思(😵)う(🚠)と、たち(🚸)ま(🏌)ち(✨)後ろにある。先生は順(📼)序を立てて、一歩(➖)一歩(📜)とわれ(♏)われを導(dǎo )き(♈)、われわれの知識をひろめるに(📷)は各種の典籍、文物制度(dù )を以(🥘)(yǐ )てせら(🏋)れ、(🥞)わ(🛐)れわ(📇)れ(🧑)の行動を規制するには礼(lǐ )を以て(👲)せられる(😏)。私はそ(🕵)のご指(🆎)導の(🈶)精(🤐)妙さに(🚡)魅(🦖)せ(🖲)られて、やめ(🧣)ようとして(🎢)もやめるこ(🤷)とが出来ず、今日(rì(🈴) )まで私(🎖)の才能のかぎりをつくして努(🙂)力(lì(💱) )して来(lái )た。そし(✌)て今では、ど(🔥)うなり先生の道の(🍎)本(běn )体をはっきり眼の前に見る(📗)ことが出来(lái )るよう(📔)な気がする。しか(🗡)し、いざ(🕝)それに追いつ(🛬)いて捉えようと(🎱)す(🏮)ると、や(🐮)はりどうにもな(🐮)らない。」
「私の足を(🌍)出して見(jiàn )るがいい(🔃)。私の手を出して見(jiàn )るが(🦆)い(🛹)い。詩経に、
○ 本章(😇)は(🆕)一六九章の桓(🔌)※(🍻)(「魅」の「未(🖼)(wèi )」に代え(🐍)て(🍑)「隹」、(🏀)第4水(shuǐ )準(🕐)2-93-32)の難にあ(🔈)つた場合の言葉と同(tóng )様(🏦)、孔子の(👠)強い信念と気魄とをあらわした言葉で、(🍑)論語の中で極めて目立つた一章であ(👔)る。
「安んじ(🐼)て幼君(jun1 )の補(😻)佐を頼み、(🥞)国政(♈)を任(rèn )せることが出来、(👧)重大事(shì )に臨んで(🚰)断じて(👌)節操(💭)(cāo )を曲(🚺)げな(🤵)い人(rén )、かよ(🍓)う(🤦)な人を君子(🎙)(zǐ(✔) )人(🥄)という(👟)のであろう(🖇)か。正(🌦)にかような人(rén )をこそ君子人とい(⛽)うべきで(🌹)あろ(⏩)う(😙)。」
○ 牢==(🚙)孔子の門人。姓は(🛢)琴(きん)(🚺)、字(🌿)は(🍑)子(💺)開(し(🍫)かい(👌))、(⛓)又は(🐩)子張(しちよう)。
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