女子 高生 電マ オナニー7

A「奥様も泊まる云うとおい(🧗)やすさか(🤧)い、もうち(🙏)ょっ(🚦)とゆ(🧐)っくり(📛)し(🕥)て(🤚)行く云うてどすえ」

A「どないなと云うとい(🔱)て(👑)」(🛁)

A　京都に「(🍬)わらんじや」と云う有(✔)名な料理屋があっ(🍈)て、こゝ(📔)の(🦁)家では(🥜)近頃(🌷)まで客間(👷)に電燈をと(🐏)もさ(🍤)ず、古風な燭(😋)台を(🧒)使うのが名物に(🎓)なっていたが、こと(🍷)しの(🚄)春、久(🔤)し(🍝)ぶりで(🛵)行(🕕)って(🧠)み(📲)ると、いつの間にか(🚒)行燈式の電(⛳)燈を(🙊)使うようになっている。いつか(🌌)らこうしたのかと聞くと、(😺)去年か(🛎)ら(😱)こ(🥚)れにいた(📊)しました。蝋燭の(😇)灯では(🍼)あまり暗すぎ(🎧)る(🐃)と仰っしゃるお客様が多(🛵)いも(🐖)ので(🔐)ご(💤)ざり(🕳)ます(⏬)から、拠んどころなくこう(😧)云う風に致しました(🌝)が(🍮)、やはり昔のまゝの方がよいと仰っしゃる(🎄)お方(💧)には(🐖)、燭台を持って参りますと(🍯)云う。で、折(😥)角それを楽(❓)しみ(🎳)にして来たの(🦄)である(🔴)か(🎙)ら、燭台に替えて貰った(🗯)が、(😡)そ(👽)の時私が感じたのは、日本の漆器の美し(🗳)さは(🃏)、そう云うぼんやりした薄明(👄)りの(🐂)中(🥫)に置い(✳)て(😬)こそ、始めてほんとうに発揮さ(📘)れる(🆗)と(😺)云うことであった(📅)。「(💵)わらんじや」の座敷(😿)と云うの(📐)は(🦕)四(🏅)畳半(🥑)ぐらい(🦁)の小じ(🐏)ん(🚓)ま(🦄)りした茶席(💟)であって、床柱や(🍎)天井など(⏬)も黒光りに光っているか(🚔)ら、行燈式の電燈でも勿(🏏)論(🏁)暗(🎲)い感じがする。が(🎂)、それ(⏸)を(🎦)一層暗(🦇)い燭台に改めて、その穂のゆ(🧤)ら／＼とま(🎂)たゝ(🏘)く蔭に(🔅)ある膳や椀を(🗝)視詰(🚎)めている(🤢)と、それらの塗り物の沼のような深さと(🚺)厚みとを(➰)持っ(🏾)たつやが、全く(😷)今ま(🍑)でとは違っ(🔆)た魅力を帯び(🆒)出して(🎈)来るのを(👔)発見する。そしてわれ／＼(😁)の祖先(🔄)がうるしと云う塗料を見(👋)出し(🍬)、それを塗った器物の色沢に(🍋)愛着を覚(🔚)えたこと(🥋)の(🐳)偶然でないの(🤤)を知るので(🧝)あ(☔)る。友(🚇)人サバルワル君の話に、印度では現(🔷)在で(🧐)も(🚾)食(🏐)器に(🚜)陶器を使(♍)うことを卑しみ、多くは塗り(💾)物を用い(🚬)ると云(😐)う(🈂)。われ／(👳)＼(🐉)はその反対に、茶事(🔤)とか、儀(🥇)式と(⏱)かの場合で(💩)なければ、(🍠)膳と(🤷)吸い物椀の外は殆ど陶器(👨)ばかりを用い、漆器と云(💝)うと、野暮く(🛰)さい、雅(🌐)味(🔠)のないも(🗯)の(🏜)にされてしまっているが、それは一つには(📷)、採光や照明(🛸)の設備がもたら(🌂)した(🍼)「明るさ」のせいではないであろうか。事(💐)実、「闇」(🗼)を条(💜)件に入れ(🐢)なけ(🕡)れば漆器の美(🤠)しさは考えら(🚎)れ(🗞)ないと云っ(🍱)てい(🧝)ゝ。今(💰)日では白漆と云(🕦)うようなものも出(🐇)来たけれども、(🎻)昔からある漆器の肌は(🚶)、黒か、茶か、赤(🕚)であって(🌖)、それは幾重もの(👰)「闇」が(🔋)堆積(🐺)した色であ(😼)り、周囲を包む暗黒の中から必然(🧥)的に生れ(🔛)出(🐱)たものの(💚)よ(🕧)う(🎁)に思える。派手な蒔絵まきえなどを施したピ(👌)カ(👣)ピカ光る蝋塗(🔖)りの(🆓)手箱(💚)とか(🦋)、文台とか、棚とか(🐳)を見(❓)ると、いかに(🚇)も(🚵)ケバ(🗜)ケバしくて落(🐞)ち着き(🚕)が(😼)なく、(😬)俗悪(😝)にさえ(😪)思えること(🚃)があるけ(🦔)れ(😇)ども、もしそ(😔)れらの器(🤓)物を取り囲む空白を真っ黒な闇で(😣)塗り潰し、(📧)太陽や(😆)電(🎊)燈の光線に代える(🌡)に(😊)一点の(🐃)燈明か蝋燭の(🕒)あか(👜)り(🗞)にして見給え、忽(😒)ちその(🔩)ケバケバし(🤢)いも(🏨)のが底深く沈んで、渋い、重々(🕋)しい(🍧)もの(🤑)になるであろう。古え(🏛)の工(💀)藝家がそれら(🚹)の(💇)器に漆(🗨)を塗り(🎿)、蒔絵を画く時は、(😘)必ずそう云う暗い部屋を(🛃)頭(🐓)に(🗯)置き、(❗)乏し(🕤)い光りの中における効果(😇)を狙ったのに違いなく、金色を贅(🦗)沢に使ったりし(🎪)たのも、それが闇に浮(🖼)かび出る工(🈚)合(🍫)や、(🏁)燈火を(🏹)反射する加減(🛌)を考慮し(🅾)たもの(📤)と察せられる(🕞)。つまり(➰)金蒔絵は明るい所で一度に(🍾)ぱ(⏩)っと(💆)その全(✝)体を見るも(🌍)のではなく(🧐)、(😺)暗い所でいろ／＼(🍳)の部分がとき(🐃)／″＼少しずつ底光りするのを(😐)見るように出来ているのであって(👮)、豪華(🎚)絢爛(🤾)な模様(✌)の大半(🏜)を闇に(🏝)隠して(🍎)しまっ(😉)て(🎁)いるのが(⌛)、(👛)云(🥈)い知れぬ餘情を(⚓)催すのである。そして、あの(🐬)ピカピカ(👰)光る肌(🛐)のつ(🧔)や(🍿)も、暗い所に置いてみると、それが(👋)ともし火の穂のゆらめき(👯)を映し、静かな部屋にもおり／＼風のおとずれのあること(🔏)を教えて、そゞろに人を瞑想(🥨)に誘い込む。もしあの陰鬱な室内に漆(🍬)器と云う(🔧)ものがなかったなら、(🌲)蝋燭(🧙)や燈明(👉)の醸(😒)し出す怪し(😮)い光(🍳)り(💒)の夢の(♿)世界(📉)が、その灯のはた(🎟)めき(🍢)が打っている夜の脈搏が、どんなに魅力(🎯)を減殺されることであ(🥟)ろ(🦓)う。まこと(❄)にそれは、畳の上に幾すじ(🌱)もの小(🛄)川が流れ、池水(🕵)が湛えられている如く、一(🈺)つの灯影を此処彼処に捉えて、(👔)細く、かそけく、ちら／＼(🏮)と(😤)伝えな(⛓)がら、(🦃)夜そ(🍶)のものに蒔絵をしたような綾を織り出す(🚟)。けだし(🔵)食(🔊)器として(📫)は陶器も悪(🤥)くないけれども(🗨)、陶(😔)器には漆器の(😽)ような陰翳がなく、深みがない。陶器は手に触れると(🚍)重く冷(🦕)たく、しかも熱を伝えるこ(🍑)とが(🍝)早いので熱い物(🈹)を盛る(🚃)のに不便であ(🤙)り、そ(🤫)の(🕢)上カチカチと(😇)云う音(🍯)がするが、漆器は手ざわり(🥧)が軽く、柔か(🌔)で、耳につく(🦍)程の音(📂)を立て(🅾)ない(✖)。私は、吸い物椀を手に持った(🍡)時の、掌が受ける汁の重みの感覚(🎁)と、生あたゝ(🏊)か(🛰)い温味ぬくみと(🤪)を何よりも(💶)好(💳)む(🤝)。それ(👒)は生れたての赤ん(🐌)坊(♟)のぷよ／＼した肉体(🐎)を(🤩)支え(🚳)たような感じで(🛢)も(🚞)ある(🏵)。吸い物椀に今も塗(♓)り物(⚾)が(⛷)用いられるの(🐰)は全(🔨)く理由のあ(🐱)る(🚴)ことであって、(👏)陶器の(🍄)容れ物では(🈂)あゝは行(🥄)か(🍔)ない。第一、蓋を取(🌅)った時(⏮)に(🐠)、(📆)陶(📹)器(🈚)では中にある汁の身(🧚)や色合い(🔶)が皆(🎬)見え(🎊)てしまう。漆器の椀のいゝことは、(🌎)ま(🌽)ずその(👛)蓋を取(🧡)って、口に持っ(⛓)て行く(🍲)まで(🕝)の間、暗い(Ⓜ)奥深い底(✋)の(♐)方に、容器の色と殆ど違わない液体が音もなく澱ん(📩)で(🛫)いるのを(💮)眺めた瞬間の(😸)気(😭)持である。人は、その椀の中(🎴)の闇に何(🎷)があるか(🔐)を見分(👈)け(🈸)る(✊)ことは出来ないが(🌸)、汁(🐊)がゆるやかに動揺するのを手(🚹)の上(👹)に感(🔣)じ、椀の(🏅)縁ふちが(📰)ほんのり汗を掻いているので、(🥄)そこから湯気が立ち昇りつゝあることを知(😓)り、そ(👕)の湯気が(🎈)運ぶ(⤵)匂に依(✳)っ(🗜)て口に(⚫)啣ふくむ(🕛)前に(🍱)ぼんや(💁)り(🐻)味(🍴)わ(🎅)いを豫覚する(🛁)。その瞬間の心持、(🌡)スー(🍻)プを浅(🍮)い白ちゃけ(🤐)た皿に入(🏀)れて出す西洋流に(📁)比べ(⬆)て何(🎱)と云う相違か。それは(🌾)一種(🚈)の神秘であり、禅味(⛓)で(💕)あるとも云(➡)えなくは(🚾)ない。

A「あのね(🌼)、(🏣)谷崎(🚃)潤一郎が(🤢)ね、(🐥)僕(🚻)の(✈)青ヶ島を賞めて(🕑)いたそうだ。佐藤（春夫）さんがそう云って(🌑)た。」

A　人(👏)間(🏑)の職(🐉)業(⭕)の中で(🕖)、最(❗)も(🏬)下等(⬇)な商売をしているといわれてい(🗃)るこの蒼黒く(🥐)痩せこけた婦人(☔)が、私の(👝)暗い一(👿)生涯に(🛬)お(🔩)いて(🛳)一ばん(🏵)尊く輝かしく見えました。あ(🚽)あ、欲望(🐭)よ、去れ。虚(📊)栄よ、去(🌤)れ。日本は(🤩)この二つのために敗れた(🎽)のだ。お(♏)酌の女は何の慾もな(🗼)く、また見栄もな(🔐)く、た(📌)だも(🚶)う(👩)眼(🌻)前の酔いどれの客を救お(🎀)うとして、こん身の力で大尉を引き起(🛶)し、わきにかかえてよろめき(😖)ながら田圃たんぼ(✍)のほ(😦)うに(🌚)避(🐸)難します。避難した直後に(🦏)は(🎼)もう、神社の境内(🛢)は火の海に(🎸)なっ(🍏)て(🎷)いました。

A「女中もあ(🤩)たし、浅草の家(👼)へ頼みますから、そんな田(👃)舎の山(🥉)出しな(🧙)んか(📈)断って頂(🤘)戴、(🤽)あたしが使(💍)う女中(🆒)な(🅰)んだから」