「(🍟)救(jiù )世(😦)済(jǐ )民の志(📢)を抱(🈯)き、国事(🚸)(shì )に(💝)尽し(🏴)たいと希望(🍰)しながら(🐅)、いくら機(jī )会があっても出でて仕え(〰)ようとしないのは(😂)、果(😅)して(🎯)知(🔸)(zhī )者(🈸)(zhě )と云えましょう(😋)か。」
子、仲弓を(🖇)謂う(💩)。曰く、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛(xīn )」、第(dì )3水(😮)準(💻)1-94-12)あかくして且(qiě(🏂) )つ(🤯)角よくば、用(🤸)う(⛔)ること勿(wù )なか(💗)ら(Ⓜ)んと(🔬)欲すと(🚓)いえども、山川其(🕳)れ諸これを舎すてんやと。
「ふふむ。すると、わしの(🍘)眼に何(hé )か邪悪な(🍲)影(yǐng )でも射し(⭐)て(🚑)いる(🈂)のか(📘)な。」
「そう仰しゃられますと、いかにも私に邪心があるようで(🗽)ございますが…(☕)…(☝)」
「1道理に(🚢)叶った忠(🏯)言には(🕒)正(🎅)面(📯)か(👉)ら反対する者はな(🍶)い(🗽)。だが大切なこと(🐑)は過(🥥)ちを改めることだ(🎧)。婉(wǎn )曲な言(😺)葉は誰の(🕥)耳に(✏)も心持よ(🌘)く響(xiǎng )く。だが(😃)大(dà )切な(🍫)ことは、その真意のあるところを探(🅾)るこ(🏛)とだ。いい気になって真意を探ろうとも(🥍)せず、表(⬅)面だけ従(cóng )って過(🧛)(guò )ちを改(gǎi )めようとしない者は(🐕)、全く手のつけ(🍕)ようがない。」
仲弓(📔)は寛(📤)(kuān )仁大度で、もの(🎆)にこせつか(🧕)ない、し(🚙)かも、(⛅)徳行(háng )に秀(🍨)でた高弟の一(yī )人(🤝)なので(🎶)、(🤐)それがま(🎸)る(🕟)で当(💢)っ(👓)ていないと(⏳)は(🕕)いえなか(👬)っ(🦆)た。し(👡)かし、それにしても、讃めよう(🈲)が(🥟)少し大(🕛)(dà )袈裟すぎは(🐋)しないか、と(📸)いった気分(🏉)(fèn )は(🎞)、門人たちの誰(📍)(shuí )の胸(🤦)にもあっ(🗑)た。
(💓)孔子は(🎵)、陽貨も言葉だけでは(🕢)、な(🎵)かな(🐕)か立派なことを(✅)云(🎽)(yún )う(🚪)ものだ、別に逆ら(🚽)う(🥈)必(🚑)要もあるまい、と思っ(🌺)た。で(💜)即座に、
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