つつしむ(🥊)こころ。
一六(二二一(yī(👣) ))
○ (💾)泰(tài )伯=(🔅)=(🌾)周の(🚵)大王(たいお(🎖)う)の長子で(🏌)、仲(zhòng )雍(ちゆ(🍽)う(🥤)よう)季歴(きれ(🍠)き)(🎱)の二弟(dì )があつ(🕉)たが、季歴の子昌(chā(🐲)ng )(しよう)がす(🌧)ぐれた人(rén )物だつたので、(😰)大王(🏯)は(💕)位を末(mò )子季(jì(🕉) )歴(⭐)(lì )に譲つて昌(chāng )に及(jí )ぼしたいと思(🔖)(sī )つ(😿)た。泰(♐)伯(🙋)(bó )は父(👀)(fù )の意志(🚍)を察(🚷)し、弟(🚁)の仲雍と共(gò(👷)ng )に(📬)国を去(🌨)つて(🧝)南(⚾)(nán )方にか(😦)くれた(🙉)。それが極めて隱微の間(jiān )に行われた(💋)ので(🌰)、人民(mín )はその噂(zǔn )さえするこ(🍏)とがなかつたのである。昌は後(👬)の文(🤷)王、その子(zǐ )発(はつ)が武(🌥)(wǔ(🤛) )王である(🗝)。
五((🐕)一八(🅿)九)
一(yī )六(二〇〇)
二八(一七(qī )五(📔))
「楽(lè )師(shī )の摯しが(🏁)は(🥖)じめ(🤜)て(♏)演(yǎ(💅)n )奏した時にきいた(🎧)関雎(jū )かんしょ(👕)の終曲(qǔ )は、洋々(😅)として耳にみ(🌼)ちあ(📺)ふれる感(gǎn )があったの(🏽)だが――(⛑)」(✴)
巫馬期(qī )があ(⏱)と(🐁)でその(🛴)ことを先師に告げると、(🏿)先師はいわれ(👜)た。――
○ (🏜)原(🤓)文の「(🦍)固」は、「窮屈」でなくて「頑固」(✳)だとい(🕯)う説も(🍠)ある。
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