夜に(👾)なつて(🏜)、母(🌮)親(qī(➿)n )が、(🍑)お芳のことを「驚いた(🌔)も(🛌)ん(🤼)だ。」と云つた。源(yuán )吉(😌)はその時は何時ものむつ(🤵)ちりにかへ(✔)つ(📟)て、飯(🛀)を食ひな(🍸)が(🏟)ら(🤲)だまつて聞いてゐた。
「どうしても、(🌞)やらなけ(🐷)ア(🍟)ならないかな。」(🔊)年寄(😯)つたのが、そんな事を云(yún )つた(🆚)。が、他の「幹(gà(🎁)n )部」は、今(🎱)時、(👪)こ(🎲)んな事を云ふ(🍫)のをきい(🧑)ても、「冗談(🌭)云(🛥)つ(🚧)ち(🧦)や困る」とさへ思は(🙄)なかつた(🐊)。かへつ(😰)て、首(💝)を(🐻)一緒にかしげ(🐪)て考へこんだ(💑)りした。そ(🎺)して(🌭)、
寒氣がひど(💁)くなる(🚓)と(🎆)、家(🎴)の中(zhōng )などは夜中に(🔤)、だまつてゐて(🦃)もカリ、カリ、(🔠)カリと、何かも(🔬)のの割れるやうな(🔼)音がし(🚂)た。年(nián )寄(✅)(jì )つた百姓はテキ面(miàn )にこたへて、腰(🥢)がやんだり、肩(🤹)が痛んだ(💣)りし(❔)て、動け(📢)なくなつ(🖱)た。
百(bǎi )姓(xìng )の二(🎃)(èr )、三人(🤙)は、先生の使ふ「(🚌)團結(jié )」(📠)と(🎓)い(🙊)ふ聞き覺(jiào )え(🥇)た言(🦈)葉(yè(🤳) )を(📔)使(✉)つて、叫ん(☝)だ(🕯)。
由(yóu )は、火に足(zú(👻) )を(📌)たてたま(🤳)ゝ、母(mǔ )親と兄とを、見(🈺)てゐた。何んのことを話し合(hé )つてゐ(🍸)る(😴)のか分らな(🎾)かつた(🔎)。
源吉(👹)(jí )は齒(chǐ(🚄) )を(😹)ギリ/(🕧)\かんでゐた。くやしかつ(🤓)た。憎い! (🍶)たゞ口惜しか(😣)つた! (💣)たゞ憎くて(📞)、憎くてたまらなかつ(🏽)た(💩)。源(yuá(💞)n )吉は(🍯)始めて(🍌)、自(zì )分たち(🗡)「百姓」(🏻)といふもの(🐑)が、どういふもので(🌛)あ(🧐)るか、(🛶)といふ事(shì )が(📃)分つた。――(🚕)「(🎁)死んでも、野郎奴!」と(🙌)思つた――(🚲)。源吉は(🧑)、ハツキリ、自(🏋)分たち(👨)の「敵(🐄)」が分つた(🌊)。敵だ! 食(🏧)ひちぎつてやつ(⌛)ても(🛀)、鉈で頭(📈)をたゝ(🖥)き割(gē )つてやつても、顏の(🈯)眞(🍐)中(🍮)を(🚒)あ(📪)の鎌で(📠)滅茶(🗞)苦茶(chá )にひつかい(😹)てやつてもま(🌁)だ足り(🎃)ない「敵(❓)」を、ハツキリ見た。それが「巡(🏈)査(⛳)」とい(🆘)ふものと、手をくみ合はせてゐる「からくり」も! ウム、憎い(🈷)! 地主の野郎! 源吉(🛤)は齒(🚿)をギリ/\かんだ。
百姓の二、三人(😎)(rén )は、(🎠)先生(🍐)の(🤦)使ふ「(🔱)團(tuán )結(🔱)」といふ聞き覺えた言葉(📕)を使つて、叫(jiào )んだ(💃)。
源吉(jí )は寒さの(🕦)ためにかじかんだ手を口にもつ(🈳)て行つ(🦐)て息をふきかけながら、馬(mǎ )小屋から、(🍥)革具をつけた馬(💻)をひき(🛫)出した。馬(mǎ )は(⛱)しつぽ(🥌)で身(shēn )體(🗜)を輕く(😈)打ちなが(🐽)ら、(📶)革(gé )具(🍝)をな(🤼)らして出てき(🤤)た(🙌)。が、外(wài )へ出か(👒)ゝると、寒(🆙)いのか、何(🎵)囘(huí )も尻(🤢)込(🐈)みをした(🖤)。「ダ、ダ、ダ……」源(🔈)吉(jí )は口輪を引(🐶)つ張つた。馬は長い顏だけを前(qián )に(🥣)延(🤟)ばして(🌊)、身體を後にひいた、(👏)そ(📟)して蹄で敷(♈)板(bǎ(🌎)n )をゴト(🌶)/\いは(👐)せた。「(💔)ダ、ダ、ダ……(🏑)」それ(🏒)か(🕶)ら舌をまいて、「キユ(🕯)ツ、キユ(🏊)ツ(🕊)……」とならし(🈳)た(😵)。
「ぢや、齋藤(🤢)案に從ふこ(♊)とになるんですねえ。」
「(🕯)何(hé )處(chù(🏚) )さ行(háng )えつたか(🤦)、(🆗)居ね(🎑)えわ(🤱)。」由(💫)が歸つて(📜)きた。
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