「(🏵)こん(❔)な寒い(👚)朝(cháo )に、死(🕘)ぬ気(🦗)に(🛶)なって(😗)みんながはね起きてく(🎒)れる(🏖)と、平木(🚚)(mù )中佐(zuǒ )に感(gǎ(🐶)n )謝(xiè )してもいいんだがね。」
朝(cháo )倉先生(🤖)は、そこでまた(😉)口をつ(🌻)ぐん(😨)だ(🕣)。塾生(shēng )たちの(🥣)中(zhō(🥝)ng )に(🍲)は、話がそれで終わったのかと(😱)思い、(📹)そ(🌘)っと眼を(😑)ひらいて、(🏔)先生(shē(🍪)ng )の顔(yá )をのぞいて見たものもあった。
奕堂和尚(shàng )は(👷)聞きおわ(🥌)っ(🔱)て、(🍟)いかにもう(🈷)れしそうに(🎠)うな(🔈)ずいた。そして、まだどこかに漂(🐑)ただよって(🏩)いそうな鐘の音を追い(🕌)求める(🚓)よう(❗)に、ふたたびし(📣)ず(💗)かに眼をと(👌)じた。
朝倉(cāng )先生は、しかし、どんな悪い状(🌼)態があら(🖇)われて来ても、す(🐆)ぐ(✴)その場で(👄)それを非難(🕎)す(🏀)る(🈺)ことが(🏉)なか(📸)った。すべてをい(🥐)ちおう(😦)成り行きに(🎃)まかせ、行(háng )くと(🙋)こ(🔘)ろまで行かせておいて、(🚒)あ(🚪)とで、(🗺)――(😚)たとえば食(👺)後(hò(🐴)u )の雑(🍁)談や、夜の集(🎠)(jí )まりなどの際(jì )に、――それを話(🌜)題にして、み(📢)んなと(🥨)いっし(🚶)ょ(🍵)に、その(🔖)原(🛫)因結果をこまかに究(💦)明し、その(🔙)究(jiū )明を(⏪)とおして、共(🔢)同(tóng )生活(huó )の基準になるよ(🌌)うな原則的な(📘)ものを探(🧕)求する、といったふう(🤽)だ(🎄)ったのである(🆑)。
「飯島な(🚳)んか(⤵)も、(📦)そうだろう。」
「もう(👠)いいでしょ(🏮)う。ずいぶ(💸)ん(🐈)な(💂)がいこと打ったんじゃありませんか。」(😤)
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