二(😽)(èr )三(🌓)(二二八)
「ぜ(🌺)いたくな人は不遜になり(♌)が(🚎)ちだ(🤭)し、儉(jiǎ(🥜)n )約(yuē(⛔) )な(🔨)人は(♎)窮屈に(👳)なりがちだ(🖤)が、(🈁)どちらを選(xuǎn )ぶかというと、不(🍼)遜(📀)であ(🎨)る(💈)よりは、(🔨)まだ(🐛)しも窮屈な方がいい(🧞)。」(🐢)
「その地(🌂)位にい(🕢)な(🈳)くて、みだりにその(😴)職務のことに(🙉)口出しすべきではない。」
曾(👔)先生が病気(🏬)の時に、門(🏑)人たちを(💘)枕頭に(🌧)呼(hū )んでいわ(✒)れた。――
二〇(🈳)(二〇四(💔))
一三(二一(🎲)(yī )八(bā ))
○ (⛸)次(原文)(📄)==一(🏧)般に「つ(👍)ぎ」「第二(📗)」の意味に解さ(🙉)れ(⏬)ているが、私(🎻)(sī )は「途(tú )次(🏧)」な(🍞)ど(🦈)という場合の「(🗄)次」と同じ(🐏)く、(🚘)目標に達す(🍉)る一歩(bù )手前の意に解(💕)(jiě )し(🌸)たい(💜)。
○ (🤹)詩経の内容を大別(🦏)すると、風・雅(yǎ(😚) )・頌の(✈)三(sā(🏹)n )つになる。風は民謠(yáo )、雅(⏺)は(🧟)朝廷の(🕴)歌、頌は祭事の歌である。
○ 子路(⚽)の(🆒)祷り(🦑)は、(👄)謂ゆる苦しい時(shí )の(🅿)神頼み(📭)で、迷信(🍃)的(🌅)(de )祈祷以上(shà(🐏)ng )の(📜)も(🗾)のではない(🥞)。それ(🌴)に対して孔子は、真の心(🕒)の祷(dǎo )り(🐈)、つまり天(tiān )地に(🛩)恥(🧢)じ(🕜)な(🌀)い(🔕)人間(jiān )としての精(jīng )進こ(🙈)そは、(🕒)幸(xìng )福に到る道だ、ということを説いた。孔子の(💺)教えには宗(zōng )教が(🕌)な(🛶)い、と(🦔)よくい(🛶)われるが(🔚)、「天」という言(yán )葉は、孔子(zǐ )によつて常に宗(zōng )教的な意味に(🔨)使われて(👉)いるので(👾)ある。
○(😘) 簣(📗)(kuì(🕗) )==土をはこぶ籠、も(📡)つ(💪)こ。
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