す(🌷)ると、(🔛)公西(👵)華(👻)こうせいかが(💆)いった。――
「何(🕞)と(🏄)いう荘(zhuāng )厳さだろう、舜(shùn )しゅ(🃏)ん(🉐)帝(dì )と(🌑)禹う王(🆑)(wáng )が天下(xià )を治(zhì )められたすがたは。しか(🚵)も両(liǎ(🏁)ng )者共(gòng )に(☔)政治には何(🏥)のかかわ(💖)りもな(🐙)いかのようにしていられたのだ。」
「文王(🏎)がな(🏀)くなられた後、文(wén )という言(yá(💲)n )葉の(⛴)内(💂)容をな(🏍)す(⚪)古聖(shèng )の(🥔)道は、天意(💖)(yì )によって(🎏)こ(🤜)の(🙈)私(😏)(sī )に継承され(🙊)ているではないか。もしその文(🐛)をほろ(🔶)ぼそうとする(🉐)のが天(🌌)意(🈶)であるならば、(🐞)何で、後(hò(💋)u )の世に生(📝)れた(🍗)こ(🕣)の私に、文に親(qīn )しむ機会が(🌟)与えられよう。文を(🚩)ほろぼすま(⛺)いというのが天(💬)意であ(🤑)るか(♋)ぎ(🦋)り、匡の人たちが、いったい私(🕹)に対(duì(⤵) )し(❕)て何(🌺)が出来るというの(🐧)だ。」
二一((✒)二〇(♎)五(wǔ ))
「文(🧘)王がな(🎬)くな(🗯)られた後、文とい(😛)う言(🍢)葉の内(🛎)容(📤)をなす(🆑)古聖の道(👯)は、天意によって(🌭)この私に継(🕓)承(chéng )されているで(🌨)は(🍄)ないか(🎨)。もし(😐)その(🕔)文(🥌)を(🍞)ほろぼそうとするのが天意(🌤)であるなら(🦓)ば、何(hé )で、後の(🐼)世に生(shēng )れ(🌨)たこの(💭)私に、文(🍘)に親(qīn )しむ機(🥈)会が与えら(🕥)れよう。文(wén )を(😳)ほ(🏂)ろぼすま(🗓)いというのが天意(yì(👯) )であるか(🥨)ぎり、匡の人たちが、いったい私(sī )に対して何が出来るというのだ。」
よきかな(🎠)や、
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