(🤔)で(🆒)、(🕺)彼は(🎒)、ある日(rì )、そ(🕜)れとなく子(zǐ )桑伯子(zǐ )についての孔子の感(🍰)想を求(🔼)(qiú )めて見た(👼)。彼は、もし(🍵)孔子に(🏯)諷(🧔)(fěng )刺の意志があれば、子桑(🕞)伯子のこと(🌃)から、自然、話は(🌯)自分の方に向(xiàng )いて来(lái )る、と思(sī )っ(😉)たの(👝)である。ところが、孔子(🔃)の答えは極めてあっさ(😈)りした(💪)ものであった。
「一体どういう意味(wèi )なのでござ(🍰)いま(🌏)しょう。」
1 子曰く(💥)、法(😪)語の言(yán )は能く従う(🤠)こと無(wú(🦓) )からん(🎎)や(🛄)、之を改む(⛹)るを(⚽)貴しと爲す(👉)。巽与(🎓)(そんよ(🎣))の言は能く(✔)説(よろこ)ぶこと無(💌)からんや、(🥛)之(🚨)を繹(たずぬ)るを(💵)貴しと爲す(🐒)。説びて繹(👬)ね(😢)ず(💫)、(🤓)従(cóng )いて改めずんば、(🔑)吾之を如何ともすること末(🗽)(な)きのみと(🚛)。((🚀)子(🏪)罕篇)
と答(💺)えた(🦂)。
という(🕗)のであ(♓)った(♓)。これも(🈯)子游に(🎑)対するの(🆒)と大(📲)同小(🦄)(xiǎo )異(🗯)で、少(📳)々怒りっぽい子夏に対(🔲)する答えと(🐚)して(🚖)は、(🥎)先ず当然(rán )だ(🥈)。
「(💫)やはり仲弓に(🗞)は人君の風が(🐞)あ(🐥)る。」(💜)
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