三百(bǎi )人(🎾)ばかりの後(🦎)陣の者は容易に下(🔛)諏訪へ到着しない。今度の戦(🦎)闘の遊(🔼)軍で、(📨)負傷者などを介抱するのもそれら(📝)の人たち(💊)であ(🧟)っ(🌳)た(🎅)から、道に隙(🐐)ひまがとれ(🙀)ておくれる(⚾)ものと(🐻)知れ(🍫)た(🌜)。その(🔼)間(jiān )、本(🔎)陣(😶)に集まる幹部のも(🖋)のの中に(🍣)はすでに「明日」の評定(🎰)(dìng )がある(🕉)。もと(🚴)もと(🖱)浪士らは高島(dǎo )城を目がけて(💡)来(📀)たものでもない。西への進路を切(qiē )り開(⭕)く(🙆)ためにのみ(🦍)、やむ(🌌)を得ず諏(zhōu )訪(📪)藩(😷)を敵として(🆚)悪(è )戦したまでだ。そ(🅾)の夜の評(🤘)定に(🥃)上っ(😕)たは、前途にどこ(🆓)をたどるべきかだ。道(dào )は二つある。これから塩(🌹)(yá(👇)n )尻(🛥)峠(🌲)しおじ(🐶)りとうげへかかり、桔(🏢)梗(gěng )ききょうが原は(📛)らを過ぎ、洗馬(mǎ )せば本山もとやまから贄(💸)(zhì )川にえが(🗳)わ(🌺)へ(🐍)と取って、(📹)木(mù )曾(céng )き(🚍)そ街道をまっすぐに進むか。そ(🈶)れとも岡谷おかや辰(ché(👬)n )野(🐼)た(🥁)つのか(🈂)ら伊(🛶)(yī )那(nà )いな道(⛵)へと(🚒)折れるか。木(🦑)曾福島の関(🛌)(wān )所を破るこ(🛰)とは浪士(shì )ら(🚞)の本(běn )意(📴)ではなかっ(🔩)た。二十二里余にわたる木(⏹)曾の森(sēn )林の間は、嶮(🤥)岨けんそな(🏇)山(shān )坂が多(💆)く(🚊)、(👓)人(🚀)馬の継立(😼)つぎた(🍲)て(💼)も容(🍘)易で(🐤)ないと見(⏺)なされた。彼らは(🌐)むしろ(🔕)谷(🚩)も広く間(📲)道も多い伊(yī )那の方をえらんで、一筋の血路をそちらの方に(😽)求めようと企(qǐ )てた(👡)の(🧥)であ(🍶)る。
景蔵(zāng )
「そりゃ、半(🐋)蔵(🏠)。老(lǎo )人(rén )ば(🍽)かりなら、最初から筑(zhù(🐮) )波(🍺)山つくば(🥎)さんには立(🛀)てこもる(🆗)ま(🍞)いよ。」
元治(zhì(🐁) )げんじ元年(nián )十(🥌)一月(yuè )十(🎪)九日のことで、峠(gǔ )の上へは朝(🖐)から(🍻)深い雨が来た。
この一団(👵)(tuán )はある一派を代表する(🕎)というよりも、有(yǒu )為な人(rén )物(wù )を集めた(🚽)点で、(🤯)ほ(🖨)と(💸)んど(📽)水戸志士の最(🐗)後(🏎)(hòu )のものであった。その人数は、(🔯)すくなくも九百人(🍔)の余(yú )であっ(🧀)た(🛳)。水戸領内の郷校に学ん(✔)だ(♓)子(zǐ )弟が、なんと言ってもその中堅(✅)(jiān )を(♌)成す人たちであ(🌺)った(🎈)の(🈷)だ。名(🖕)高い水(🌎)戸(hù )の(👟)御隠居(🎺)(jū )(烈公(🚱)れ(🚢)っ(💥)こう)が在(zài )世(😮)(shì )の日、領内の各地に郷校を設け(🥞)て武士庶民(🤥)の子弟(🦔)に(📋)文(😕)(wén )武(wǔ(😮) )を習(🥣)わせ(💤)た学館の組織はやや鹿(🆕)児(⛅)島か(📂)ごしま(🍽)の私(✔)学校(👨)に似てい(🌐)る(🍲)。水(➰)(shuǐ )戸浪(🌼)士の(🤤)運(😅)命をた(🎴)ど(🙅)るには(🚋)、一応(yīng )彼(🧓)(bǐ )らの気質(🔔)を(😀)知らねば(🌿)ならな(🛃)い。
十(🈷)一屋の隠(🦁)(yǐn )居は店(dià(😷)n )先にいた(🛩)。格(😄)(gé(🌂) )子戸(🙆)こ(📋)う(🌹)しどのな(🔮)かで(🏯)、旅籠屋(wū )は(🏾)たごやらしい掛け行燈あん(🚐)どんを張(zhāng )り替(🎉)えてい(🎸)た(⌛)。頼(💜)む用(😵)(yòng )事(shì )があ(🕹)って来(lái )た半(bàn )蔵を見る(😧)と、(🐝)それ(🤪)だけでは済まさ(🌵)せない(💵)。毎年五月(🆕)(yuè )二十(shí )八日に(♋)は浅草川(🥁)あさ(🌻)くさがわの川(chuān )開き(👂)の例だが、(♒)その年(niá(📨)n )の花(huā )火(huǒ(🍏) )に(😌)は日(rì )ご(🌯)ろ(🗣)出(🗄)入り(🕥)する屋敷(🐍)方(🍙)の御隠居をも若様をも迎(yíng )えることがで(⛺)きなか(🚦)ったと(🥧)言(🛺)って(🕛)見せる(💞)のはこの(❣)隠居(🏘)だ(⏱)。遠く(🚺)は(🔵)水神(🏾)す(🏚)いじん、近(jìn )くは首尾しゅびの松あたりを納涼の場所と(📲)し、両(liǎng )国を遊(💶)覧(lǎn )の起(qǐ(🧘) )点とする江(🚋)戸(hù )で、柳(liǔ(👒) )橋(qiáo )につないである多くの屋形船やかたぶねは今後どう(💹)なるだろうなどと(📡)言って(⛽)見せるのもこ(🔁)の人だ。川一丸(wán )、関東丸、十(😘)一間丸など(😓)と名のある大船を水に浮かべ、舳先へさきに鎗や(🎟)りを立(✒)てて壮(zhuàng )さかんな(🌻)船遊びをしたという(🛵)武家(🍋)全盛(🕐)の(🎐)時代を(🦆)引(yǐn )き(⏺)合(🤤)い(🐝)に出(chū )さ(💠)ないまでも、船(🍼)屋形の両(liǎng )辺(🏤)(fǎn )を障子で囲み、(👷)浅(🌜)草川に暑(🐟)さを避け(🕳)に来(lái )る大(dà )名旗本の多(duō )かった(🈴)ころには、水(🌯)に流れ(📨)る提灯ちょうちんの影がさながら火の都(dōu )鳥であったと言って見(🌯)せる(🤦)のもこ(🔺)の話(huà )し好(hǎ(📠)o )きの人(🗨)だ。
「そうか。しからば、その方(fāng )は正(zhèng )武(🍴)隊(duì )に預けるから、兵糧方ひょう(🍭)ろうかた(⛅)の供を(✔)いたせ。」
「ほん(🏃)と(✋)に、これも(🎳)何(hé )かの御(🔕)縁か(🦇)と思い(🍺)ま(🔻)すね(🍭)。」(❔)
(🤺)また、また、土蔵も残(🌞)らず打ち破(pò )り家屋敷(🚖)もこ(🧚)とごとく焼き崩くず(⛅)して浪(🚦)士らの足だま(📣)りのな(😠)いようにされるとの風聞が伝(💊)わっ(⬇)た。それを聞(♏)いた(🌑)ものは皆大い(🕣)に驚いて、(🍝)一(yī )度土蔵にしまった大切(🐞)な品物をまた持ち出(chū )し、穴を掘って(💒)土中に埋(mái )め(❔)るも(🥨)のも(🏓)あれば、畑の方(fāng )へ持ち(🏉)出(🎽)す(🔊)も(🤷)のも(🏳)ある。何はともあれ、この雨天ではしのぎか(✒)ねると言って(🚛)、(🏆)できる(🌼)だけ衣(⬛)類を背負(fù(💡) )しょ(🆎)うことに気のつく(🔚)ものもある。人々(🎻)は互(🙃)いにこの混乱(luà(🧟)n )の渦うず(👇)の中に(💄)立った。乱(luàn )世もこんなで(😠)あろうかとは、(🛶)互(🌥)いの目が(🔂)そ(🚛)れを言(yán )った(📟)。付近の老若(📨)男(⬇)女はその夜(🥜)(yè(💝) )のうちに山(🐏)の方へ逃(tá(🎟)o )げ失う(🛂)せ、そう(🌇)でないもの(🎨)は畑(tián )に(🚪)立ち退のいて、そこに隠れた(🛰)。
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