「共に学ぶことの出来(lá(😊)i )る人(📰)(rén )はあろう。しかし、その人た(🎞)ちが共に道に精(jīng )進す(〰)ることの出(🕞)(chū )来(🤮)(lái )る(🐄)人(📮)で(😵)あ(🌤)るとは(🎾)限らない。共(✈)に(⏰)道(dào )に精進(🚢)するこ(💑)との出(chū )来る人(🤝)は(⚾)あろう。しかし、その(🏰)人(rén )たちが、いざという時に確(✉)乎たる信念に(♐)立(lì )っ(🏵)て(🍨)行(🙃)(háng )動(🕟)を共にしうる(🕘)人である(🍛)とは限らない。確(🤐)乎たる信念(niàn )に立って行(háng )動を共にしうる人はあろう(⛽)。しかし、その人たち(🗾)が、複雑(🕥)な(👧)現実(😋)の諸(zhū(🚓) )問(wè(🚑)n )題に当面(mià(💊)n )して、なお事(🍎)(shì )を誤らないで(🔴)共(gòng )に進み(🤮)う(🖨)る人(rén )である(📌)と(🧗)は(🕝)限らない。」
「先生の(🕶)徳は(🗳)高山のようなもの(🧔)だ。仰げば仰(yǎng )ぐほど高い。先(xiān )生(shē(🦏)ng )の信念は金石のよう(🐭)なもの(🎐)だ。鑚(zuān )きれば鑚き(🛶)るほ(🤛)ど堅(jiān )い。捕捉しがたいのは先生(shēng )の高(🔍)遠な道(dào )だ(🙉)。前(qián )にあ(🥗)るかと(🐩)思うと、たちまち後ろにあ(🐰)る。先(xiān )生(shē(🍜)ng )は順(🕡)序を立てて、一歩一歩(🗨)とわれわれを導き、われわ(👺)れの知識(shí )をひろめるには各種(zhǒng )の典籍、文(wén )物(🕍)制(👲)(zhì )度を以てせられ、われ(👗)われの行(🧝)動を規制す(📦)るには礼(lǐ )を以(🕒)てせられる。私はそのご指導の精妙さに魅せ(🕺)ら(🗂)れて、や(🚆)めようとしてもやめること(🍊)が出来(😋)ず、今日(rì )まで私の才能(🏜)のか(🤜)ぎりをつ(🦆)くして努(nǔ(🕶) )力(🔚)し(🥨)て来た。そし(🕯)て(🚙)今では、どうな(🥚)り先生の道(🙂)の本体をは(🌮)っきり眼(yǎn )の前に見ること(👧)が出来る(🎴)ような気がする。し(🍠)かし(🦋)、いざそれに追(🥟)いつい(🖐)て捉えよ(🆑)うと(🚥)すると、(🧡)やはりど(🍾)うに(📝)もな(🕧)らない。」
○ 河(➿)==黄河。
先師(➰)は(👕)めったに(🎹)利益の問題(🏏)に(🦕)は(👹)ふ(👗)れ(🕹)られ(🥌)な(🎖)かった。たまた(🔹)ま(🔟)ふれられ(⛑)ると(🏝)、必(⛵)ず天命(🍎)とか仁(🔛)(rén )とかいうことと結(jié )び(🍰)つけ(🤶)て話された。
「惜しい(🔬)人物だった。私は(🖇)彼(bǐ )が(🔎)進ん(🎯)でいるとこ(😁)ろ(🔝)は見(jiàn )た(📼)が(🐖)、彼が(🔱)止まって(🆘)いるところを見(jiàn )たことがなかったのだ(🚟)。」
三〇(🌴)(一七(🍡)(qī )七)
○ 関(💇)雎(jū )=(✅)=詩経(jīng )の中にある篇(⛱)の名。
五(二一〇)
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