さ(🥁)て、高(🍨)瀬(lài )の兄(xiōng )の代に(🥌)なってみますと、この(🏺)人(🚆)は若い時(😎)から早(🍜)く名古屋に出(🚿)て、新しい教(jiāo )育(yù(🆗) )を(💴)受け(🐂)たくらい(🐏)です(🏧)から、漢(✉)方(🚓)で造った先祖伝来(lá(🕥)i )の(🍳)薬(yào )などを守っ(🎉)て(🗒)いる時世で(👦)はないと考え、家も飛び出(🎓)してしまって(🎐)、東(🙏)京に出ていろいろや(👃)ってみたと(🚺)いうことでした。どうでし(🔛)ょう、(🔱)こ(💑)の兄のいろい(🚪)ろな試みよ(🏃)りも、先祖のの(🍲)こした(🏎)仕(🚧)事のほう(🏼)が根深かった(🎢)のです(🔉)。古い薬は(🧡)い(🌮)つ(➖)までも、売(😄)れて(😃)、子孫のものがよ(🥟)くやって行かれるばかりでな(⏹)く、薬方くすりかた(🤖)の番頭(🚷)(tóu )さんや大(dà )ぜいの(🎋)小(🐠)僧(🕰)さ(🌐)んたち(🍆)までりっぱに養(yǎ(🏷)ng )えるのです。高(gā(⤴)o )瀬の兄は(🌧)いろ(🏖)いろやってみた末、もう(😴)一(🍕)度住(zhù )み慣(guà(👛)n )れた屋(wū(📦) )根(🌊)の下に(🌤)帰って(🧥)きて、黒光(guāng )りのす(🚮)るほど時代(dài )のついた大黒柱のわき(🦊)にすわってみて、(📁)先祖のおそるべきことを知(🚘)ったそうです。なんと、くりめしの(⬜)好(🏳)きな橘(🏽)翁さまはその画像(🌾)の中に残って、子(😵)孫(⛷)の末を見守(💖)ってい(🙍)てくださることでしょう(🥃)。
七 (⛴)わらびと竹の子
(🍼)小(xiǎo )諸(🥝)本町(dīng )の裏(🎇)(lǐ )手(🦑)に(🏍)馬場裏ばばうら(🎄)というところがあります(🎿)。そこ(🐭)にある古い士族屋(🍷)敷(🍻)で(🈺)草屋(wū(🌮) )根(gēn )の(🦎)家がわたしの借(👢)りうけた(🥗)住(😽)まい(🐦)です。わたし(🏨)の小諸時(🧦)(shí )代は七(qī )年も(🚕)その草(cǎo )屋根の下で続(⛺)いたの(🥣)です(🌫)。
三(sān ) 若(🤥)いお(🎻)友(🐵)(yǒ(🈷)u )だ(💸)ちの(🐔)死(🖕)
四 ははき(🌳)木
どう(🏪)してこん(📁)なくわなぞ(🖼)を造ってもらっ(🐡)たか(🌸)と言いますに、わたしもいなかへ来(🅾)たからに(😱)は学校へ通うかたわら(🙃)くわでも(🤖)握って(📖)、自分のこ(🧟)ころを(🛢)鍛えるば(🔅)かりでなく(🔲)、か(🗿)らだをも鍛(duà(💛)n )えよう(🎴)とした(🍐)からでした。
(🍶)旧暦七月十(shí(🖊) )五夜には月(🌥)がことに明るくこの谷間(jiān )にさし(👰)入りま(🗞)した。姉の家(😶)のものは、甥(🌒)おいや姪めい(📪)から、年(🤗)不相応(yīng )に額ぎ(🌇)わ(🕒)のは(🈚)げた番(fān )頭さんまで奥座敷(fū )に集(🧕)まりまし(🔜)て、あかりを(🆚)遠く置き(📵)、縁(📮)側(💿)に出て(🌹)、思い思(🥂)いの夜(🥒)(yè )ばな(🏩)し(⛔)を持ち寄りました。木曾福(🕶)(fú(🌾) )島(🍔)もせ(🖌)まいところで、(😉)わたしが吉村(cūn )よし(🧓)むらのむすこさんを連れながら東(🤼)京か(🌬)ら来(lái )たと言えば、そ(🤐)ん(🤓)な(😳)いささかな人の動きまでが、(🌦)一(🌴)晩じゅうに町へ知(🙀)れ渡(🧕)っ(😤)て(🚫)いるくらいのところで(🆕)す。ほ(🗜)んとにせ(🍶)きばらい(🤞)一つうっかりでき(💱)ないところだ(😅)、(🏉)そんな話(🐾)の出(🤬)るの(🎹)もそ(➕)の縁(yuán )側(😐)でした。姉のもとへかよってく(🏗)る女(🔫)の髪結いさん(🤓)は唖おし(🏘)ながらに、(🕷)それはかし(🍥)こ(🙊)い(📜)もので、姉(zǐ )は(🤗)その人の身(🍵)ぶり手まねを通して、町のできごと(🗃)を手(shǒu )に取るように(🍟)知ることができ(🐌)る、(🕍)そんな話も出(🦂)(chū )ましたっけ。
その(📛)時(shí )、こん(🚄)な話(huà )も出ました。刀(dāo )というものは五(🌊)(wǔ )百(bǎi )年も六百年(💙)もの間に名高い刀鍛(⚽)(duàn )冶(yě )が(🦀)出て鍛え方を(⌛)きわめつく(✡)してありま(🏚)すから、(🔕)いくら後のちの代(dài )よの(🎼)ものが工夫を(🦈)こらした(😙)つもりで(🐊)も、どこかで(🎌)昔(🙅)の人(rén )にぶつ(📱)かります。まったく昔の人の考えておかない新しい意匠で、これが自分のものだと(🈹)言(➰)え(💃)るよ(💳)うな刀が、な(🥑)かなか(⬅)打てるも(🕜)のではありま(💘)せん、とさ。
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