○ 同姓==魯(lǔ )の(🔺)公室も呉の公室も共に姓は「(🕎)姫(🐕)」(🔱)(き(👔))で、(📥)同姓(🌚)(xìng )であり、遠く祖先を同(🙈)じ(💩)くし(⛲)た(🆎)。然る(⛲)に、(🕯)礼に(🗂)は(🎡)血(⚽)族結婚を絶(jué )対(duì(🏑) )にさけ(⏩)るため、「同(tóng )姓は(😽)娶らず」と(👻)規定(dìng )しているのである。
二二(二二七)
○(📠) (🕌)聖人・君(jun1 )子・善(🈁)人(rén )=(🏧)=孔子のいう聖人・君子(zǐ(😛) )は常(cháng )に政(zhèng )治(🆕)ということと関(wān )係があ(🍦)る。現に政(🦅)治の(🐶)任(rèn )に(💌)当つていると否とにかかわら(😍)ず、完全無欠な徳と、自由無碍(ài )な(🌽)為政(🚛)能力をもつ(🐶)た人が(🗄)「聖人」であり(➰)、(⌚)それほどではなくとも、(🆑)理想と識見とを(🌺)持ち、常(💇)に(🍮)修徳にいそしんで為政家と(🌑)して恥かし(🔚)くない人(rén )、少(🎼)くとも政治に志(🔒)(zhì )して(💵)修(🛳)養(📀)をつ(👧)んでい(❗)る人、そ(👽)うい(🚄)う人(rén )が(🚁)「(💱)君子(zǐ )」なの(👔)である(🧖)。これに反(🏪)し(🕎)て、「善人(rén )」は必(🌊)ず(🏌)しも政(🤼)治と(⛔)関係(🌬)(xì )は(🥏)な(🍀)い(🔛)。人間(jiān )とし(💡)て諸徳(📓)のそ(⛑)なわつ(💮)た(📡)人と(🛀)いう程(🔯)度(dù )の意(🐓)味(wèi )で用いられている。
二八(二三三(sā(💳)n ))
曾先生(shēng )がいわ(📥)れ(🔎)た。―(🔫)―
「詩によ(🐒)って(😔)情(qíng )意を刺(cì )戟し、礼(🈴)によって行動に基(😅)準を与え、楽がくによ(🏙)って生活を完(wán )成す(😐)る。これ(🍅)が修(xiū(🔢) )徳の(💍)道(❓)程(🌅)だ。」
「先(xiān )生は(🔔)、(🌔)自分は世に用いら(💣)れな(⚪)かったた(🥦)めに、諸芸(yún )に習熟した、(🤘)といわ(💘)れたことがある。」
「君子は気(🚢)(qì(👺) )持(🕹)が(😭)いつも平和(hé )でのび(🎄)のびとしてい(👢)る。小人はい(📏)つもびく(🦓)びく(🧥)して何かにおびえてい(🔳)る。」
「(🆚)ぜいたくな人は不遜にな(🐷)り(🧡)がちだし、儉約(🖖)な人は窮屈にな(🚗)りがち(Ⓜ)だが、どちらを選(xuǎn )ぶかというと、不(bú )遜であ(🎓)るより(🧦)は、まだ(🗃)しも窮屈な方(fāng )がいい(🐜)。」
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