○(🐜) こ(😈)の章は、い(🌑)い(➖)音楽が(🏍)今はきかれない(🆎)という(💛)孔(😮)子の(🌝)なげきで(🍫)もあろうか。――諸(zhū )説(shuì(🌑) )は紛々としている(🎣)。
「(🍐)無(🔰)知で我流の新説を立てる者もある(🤶)らしい(😐)が(🗂)、(👱)私は絶対(🤼)(duì )にそ(🎒)んな(👧)ことはしない。私は(♊)なるべく(🤺)多く(🍙)の(🛒)人の考えを聞いて(⚫)取(qǔ )捨選(🤨)(xuǎn )択し、なるべ(🔸)く多(🤽)く(🔦)実(shí )際を見てそれ(🥟)を心にとめておき、判(pàn )断(🐶)(duàn )の材料に(🤷)するようにつとめてい(🥢)る(🥏)。むろ(🐕)ん、それで(🎯)はまだ真(💻)知とは(📦)いえないだろう。しかし、それが(✂)真知にいたる途みち(😌)なのだ。」
「道を行おうとする(🥕)君は(🍮)大器で強(qiáng )靭(rèn )な(😫)意志の(🍏)持(chí(🎞) )主(👤)でなければならない。任務(wù )が重(chóng )大(dà )でしかも前(qián )途遼(liáo )遠だからだ。仁(🐆)(ré(♓)n )を(⏬)も(🔶)って自(😿)分の任務と(🏬)する、何と重いではない(🕶)か。死にい(🥝)たるまで(🃏)その(💗)任(rèn )務はつづく、何(🎗)と遠(👿)いではな(🏷)いか。」
「三年(🐿)(nián )も学問をし(😤)て、俸(fèng )祿に野心のな(📗)い人は得がたい人物だ(💉)。」
「君(🛠)子が行って住め(😓)ば、(🌃)いつ(📳)ま(🚴)でも野蠻(mán )なことも(🕡)あ(🧥)るまい。」(🐄)
(🚯)大(🙆)(dà(😛) )宰たい(🆖)さいが子貢にたずねていった。―(⏺)―
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