バラエティ番組《dc オナニー》2行目ライン
dc オナニーあらすじ
その場(🗜)はそ(🛃)れで済んだ。しかし仲弓に対する蔭(📌)(yī(🧤)n )口はやは(📕)り絶えなかった。い(🕺)うことがな(😧)く(🤦)なる(🔞)と、結(🔢)局(jú )彼の身分がどうの(🚔)、(🐒)父の(✳)素行(💌)がどうの(🏰)という話に(🐱)なって行った。む(🏉)ろ(🧔)ん、そんな話(🆎)は、今に始まったことではなかった。実(shí )をいうと、孔(🍑)子(zǐ )が仲(🕳)(zhòng )弓を(❗)特に称揚(yáng )し(🙏)出し(🐡)たのも、その人(🦀)物(💝)が実際優(yōu )れてい(📹)たから(✔)ではあったが、何とかして(🐍)門(mén )人(🤬)たち(🥧)に彼の真価を知(zhī )らせ、彼(bǐ(🚠) )の身(shēn )分や父に(🍲)関(🎹)する噂を(🎞)話題に(🈂)させないように(🚼)した(👮)い(🚝)た(🥀)めであった。ところが(😹)、結果(🗨)はかえ(🎳)って(🍗)反対(🖖)の方に向いて行った。孔(⛷)子(zǐ )が(💕)彼を讃めれば讃(🐘)めるほど、(⚾)彼の身(shēn )分の賎しいこと(🍖)や、(📛)彼の父の悪行が門人(rén )たちの蔭口の(🏺)種(👪)になる(📝)のだった。
ところが孔子は、(🥚)あとで他(🚦)の門人たちに仲(👾)(zhòng )弓の言を伝(💑)えて、しき(🤦)りに彼をほめた(💤)。そし(👎)て(🐺)再(♐)びい(🤞)った。
門(🤣)人(ré(🏇)n )たちは、(🌤)孔子(zǐ )につ(🔢)いて歩くのが(🌾)、もうたま(👢)らないほど苦しくなって来(lái )た。
（礼(🎿)にそむくわけには行かない。しかし、無道(dà(💱)o )の人に(🍇)招かれて、たとい(📭)一(yī )日(👭)たりともこれを相た(😱)すけるの(🤬)は士の道(🔣)(dào )でな(⬛)い。況(👚)んや(🃏)策を以(yǐ )て乗じられるに於て(🍘)を(🥢)や［＃「於てをや」は底(🚚)本では「於てお(👎)や」］である。）
(🐠)彼(🌹)が孔(🦈)(kǒng )子を(😕)送(🦋)り(🌆)届けたあ(🐢)と、すぐ(🐗)その足で孟(🦏)懿子(🍊)を訪(fǎ(🆙)ng )ね(🏒)たのはいうまで(🚡)もない。そ(🌌)して、もし(🚍)孟懿(🎠)(yì )子が、(🏥)自己(🦉)の権勢を誇示するためでな(🥔)く、真に死者の霊(líng )に奉(🌳)(fèng )仕したい一心(🔘)から、祭典を(🌈)行(⏪)おうとしていたのだ(🧙)ったら、樊遅(chí )のこ(🛄)の訪(🔋)問は、彼(🕣)に(🆕)とっ(🦈)て、すば(🌋)ら(📫)しい(🥑)意義をもつこ(🐪)とになっ(🎆)たに相(xià(🍒)ng )違ない。しかし、そのことについては、記録はわれわれに何事も(🦊)告げて(💬)はいない。
というの(🗺)であった。これも子游に対(⛩)するのと大同小異で、少(shǎo )々怒(🍽)りっぽい子(zǐ )夏に対する(🏦)答えとしては、先(😘)(xiān )ず当(⏩)然だ。
５ (💁)子(zǐ )曰く、父(fù(😰) )母の年は知ら(🥁)ざるべからざるなり。一(yī(🗨) )は則ち(🕣)以(yǐ )て(🈂)喜(🎻)び(🎮)、一(💎)は則ち以(㊙)て懼る(🖕)と。（(💃)里仁(rén )篇）(🏘)
１ (🐜)孟(mèng )武(😎)伯、孝(xiào )を問う。子(🈚)曰(🤮)く(👐)、父(fù )母(🕺)は唯その疾(jí(👒) )（やまい）を(🔘)之(🕖)れ憂う(🐕)と。（爲政篇(🌖)）
子(📹)、仲(zhò(⏭)ng )弓を謂う。曰く、犂(lí )牛りぎ(🚢)ゅう(🕝)の子し、※(「(➿)馬＋辛」(🔉)、第3水準(🦔)1-94-12)あ(😊)かくし(🌓)て(🏽)且(qiě )つ(💝)角(jiǎ(🥫)o )よ(🧐)く(🙂)ば、用うること勿な(🍜)からんと欲すといえども、(🧑)山川(🐄)其れ諸これを舎(shè )すてんや(🏫)と。
と、心の中でくりか(🦁)えした(🏼)。
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