門人たち(🚀)は(🌵)、また顔を見(jiàn )合(👵)せた(👑)。彼(💳)等(🧑)は、孔子が何をいおうとして(🌕)い(🥠)るのか、(🎶)さっぱり見当がつかな(😻)かったのである(😏)。
孔子(zǐ )はまた答(⛅)えを(🌠)うなが(🤗)した。樊遅(🔂)(chí )は、少しいまいましい(🙁)と(⬛)は思(sī )ったが、と(🎏)うと(⏲)う兜をぬいでしまった。
(💯)樊(fán )遅は(🍄)喜(😌)んだ。それ(🛎)はその中に、(🐬)「違わない」と(🥍)いう言葉(yè )が見つ(🏰)かっ(🎠)た(🕶)からで(⛵)あ(🤚)る。し(😅)かし、数秒(miǎo )の後には(🥑)、(🍳)彼の(🤦)頭は(⛸)却(què(💇) )ってその(📓)た(❗)めに混乱し(♌)はじめ(🚶)た。とい(🎃)うのは、さっき(🔧)孔子のいった(🚔)「違(wéi )わな(🛺)い(🙏)」と、この言葉の中の(⛩)「違わない」とは、まるで意(🕧)味がち(🕌)が(🅱)っ(🌴)ていそうに思(sī )えたからである。後の場合の「(🕒)違(🚿)わない」は(⏪)、第一(yī(🉑) )、父(fù )母の存命中のこと(🕵)であ(🐋)る。それに(🥤)、前(📐)(qián )後の関係から判断しても、初一念を貫けという意(🐦)味(wè(🥙)i )に相違(🏅)ない。父(❔)母(mǔ(🚥) )を亡(🛏)くしたあ(🏄)との「(🍠)違わない」(😂)とい(🤺)う(✅)ことが、それと同(tó(📟)ng )じ意味だとは(🆕)、どう(📳)しても(🧥)思えない。言葉が同じ(🥕)な(😙)だけに、彼はい(🍞)よ(📗)いよ判断に苦(🔔)しんだ(⛳)。
懿(🏷)(yì )子は(🧣)、その意味(wèi )が(⤴)わか(🌓)ってか、わからないでか(👪)、或は、(🐢)わ(💗)かっ(🔢)ても知(zhī )ら(😱)ん顔をする方が都合(♏)がいいと(🥘)考えてか(🈚)、重ねて問(🚝)(wèn )いた(👆)だしても見ないで(🕊)、帰って行ってしまった。孔子は、(❌)いくらかそれが気が(🎪)かりになら(❗)ないでもな(🏆)かったのである。
(⏲)だ(🏗)が(🌴)、(🍞)こうした(😻)彼の努力(lì(💜) )も、心境(jìng )の幼(yòu )稚な門人たち(🚆)には(🎖)何の利(🤰)目(mù )も(😈)な(🍖)かった。彼等(🛐)(děng )に(🚭)は、天(tiān )命(🗳)が何だか、仁が(⚽)何だか、まだ皆(jiē )目(mù )見当が(📛)ついていなかっ(♍)た。彼等は、た(🌾)だ(🐖)仲弓にいくらかでもけ(🌵)ち(🏹)をつ(💘)け(🥌)さ(🏓)えすれば、自分たちが救(jiù )われるような気がするのだっ(🧢)た。こんな種類の(🌐)門人たちに対しては、さすがの孔子も手がつ(♟)けられ(🔼)ないで、いくたび(💁)か(🚓)絶望に似た(🦋)気持にさえ(🤦)な(🍑)るのであった(👹)。
門(mén )人は(⚾)、一寸(📦)うろ(🕶)たえた顔をしたが(📩)、すぐしゃあしゃあとなって答(🔛)えた。
孔子は、む(😹)ろん(🏠)それを聞(wé(✨)n )きのがさなかった(🎸)。彼はきっとなっ(⏬)て(🌼)その門(mé(💂)n )人(🚝)に(😬)いった(❔)。
と答(🍁)(dá )えた。仲(zhòng )弓は(🐐)、孔(kǒng )子がこの言(yá(🐤)n )葉によって、彼に「敬慎」と(🔰)「(📵)寛(🧤)恕」(🕶)の二(🍜)徳を教(🌵)えたものと解(jiě(🚙) )して(🦎)、
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