「(🔶)有能(né(🦉)ng )にして無(🆕)(wú )能(➖)な人(rén )に(💂)教(😿)えを乞(🦁)(qǐ )い、多知にして少知(zhī )の人にものを(🧖)たずね、有っても無(🈺)きが如く内に省(shěng )み(🤯)、充実(🏙)していても空(kō(🏴)ng )虚(xū )なるが如く人に(🗾)へり下り、(💰)無法をいいか(🌤)け(📟)られても相手になって曲(qǔ )直(🦋)を争(zhēng )わ(🥅)ない(🐌)。そ(🛵)ういうこと(♈)の出(chū )来た人がかって私の友人に(📻)あっ(👳)たのだが。」
三三(一八(⛹)○)
達巷(🧥)たつこうと(😌)いう村(cūn )のある人が(🐓)いった。――
○ 囘=(🦊)=門人顔(👃)囘(顔渕(⬅))
「正(zhè(🕸)ng )面(💃)切って道(dào )理を(🙁)説(🔗)かれると、誰でも(😻)その場(chǎ(📽)ng )はなる(🕷)ほどとうなず(🍝)かざるを得ない。だが大事な(💘)のは(📈)過を改(gǎi )める(👠)ことだ。や(👙)さ(😿)しく(🛣)婉(wǎ(🤥)n )曲に注意(🗂)(yì )し(🙀)てもら(♏)うと、誰でも気持よくそれに(💊)耳(ěr )を(👌)傾(qīng )け(🥧)る(🤽)ことが出来る。だが、大事なのは(📜)、そ(🛵)の真意のあると(🤜)ころをよく(🤽)考(kǎo )えて見ることだ。い(🙆)い気になっ(🚯)て真(zhē(💲)n )意を考(💌)えて見ようともせず、表面だけ従っ(👥)て過(guò )を改(gǎi )め(🥃)ようとしない人(🥪)は、(🛎)私(sī )には全(🛃)く(🥒)手(🐠)のつけようが(⏩)ない。」
○ この章は、いい(👏)音楽が今はきか(⛴)れな(🖨)いとい(⌛)う孔(👄)(kǒ(🏬)ng )子の(🔨)なげきでもあろうか。―(🕣)―(🚕)諸(zhū )説(🛸)は紛々と(🕓)し(🐉)てい(🚓)る。
二三(😠)(二二(👶)(èr )八)(🌉)
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