日本《クンニ され る 女》2行目ライン
クンニ され る 女あらすじ
そんな(😇)こ(⚾)とも言(yán )い出すような人でし(💺)た。
さて、高瀬の兄(➗)の(🖨)代になってみ(🌹)ますと、この人(rén )は若い時か(🥔)ら早く名古屋(wū )に出(chū )て、新しい教(jiāo )育(🥉)(yù )を受けたく(🖤)らいで(🥛)すから、漢方(🏽)で造(zào )った先(xiā(🎹)n )祖伝(👯)(yún )来の薬(🎨)(yào )など(❇)を守(shǒu )っている(✨)時世では(🛋)な(🥍)いと考(kǎo )え、家も(📦)飛び出してしまって(🔳)、東京に出ていろい(🐩)ろや(👲)ってみたとい(🧑)うことでし(🗾)た。どうで(👵)しょう、この(🐸)兄のいろ(🚔)いろな試みよ(📃)りも(➰)、先祖ののこ(🕝)した(🕴)仕(🍿)(shì(🧡) )事(📵)のほうが根(gēn )深かっ(👫)たので(💔)す。古い薬はいつまでも、売れて、子(🧙)(zǐ )孫のもの(🚋)がよくやっ(🎫)て行かれる(👸)ばかりでなく、(🏖)薬方くすりか(🛏)たの(🌏)番頭さんや大ぜいの小僧(sēng )さん(🔒)たちまでりっぱ(📟)に養えるのです。高(🍭)瀬の(🐟)兄(xiōng )はい(🔡)ろいろ(🚶)やってみ(🐃)た末、(🅾)もう一度住(zhù )み慣れた屋(wū )根の(👆)下に帰(💾)ってきて、黒光(🍵)りのするほど(🚯)時代(dài )のつ(🎨)いた大黒柱のわきにすわっ(🔥)てみ(🎳)て(😷)、先(🛩)祖のおそるべきことを知ったそうです。なんと、くりめしの好きな橘翁さ(🥐)まは(🧑)そ(😯)の画像の(🖍)中(zhōng )に残(🦊)っ(🗒)て(❌)、子孫(🍚)(sū(🚪)n )の末を(🤭)見守(shǒu )っていて(➗)くださること(🏘)でしょう(🧑)。
(🏺)木(🔚)(mù )曾川はこの町の中央を流(✖)(liú )れる川です。姉の家の門前(qián )か(🤠)らがけ(🚎)下(xià )のほう(🗓)に福島(👾)の(🥞)町が(😵)よ(🍣)く見(jiàn )え(♐)まして、(👀)川の瀬(là(🧦)i )の音までが手(🕝)(shǒu )に取(qǔ(🆖) )るように聞(😄)えています(🅿)。対(🍈)岸に並(📙)ぶ家(jiā )々(🌙)、お寺の屋根、古(gǔ )い屋敷(fū )の跡(💞)なぞから、深(⭕)い(😌)原生(🍘)林(🕰)につつ(🐥)ま(🏨)れた山(👎)腹(fù )の地(📞)勢(shì )までが望(🌃)まれます。こんなに用心(👜)よくまとまった町のな(💫)がめのあると(🍗)ころ(💊)も(💑)めずらし(😏)い。それを見ても、古(🛵)いお関所(🗞)(suǒ(🎍) )を中心(xīn )にし(🐭)て発達し(🎩)てき(🌟)た町だということが(😏)わかります(👠)ね。
(😧)恩(ēn )人、(⛳)吉村(cūn )さん(👽)の家といえば(⛽)、わたしが少年(nián )期か(🕛)ら青年(🏙)期(qī )にかけての(😈)日(rì )を送(👱)ったと(🥍)ころです。お話のつ(🥃)いでに(🍍)、自分の(🏫)書生時代のこ(😬)と(🌳)をこ(🍣)こにすこし書きつけてみま(💀)しょう。
第五章(🔬)(zhāng ) 宮城野(yě )みやぎの
(⛲)皆(👾)さんもご(🛏)ぞんじの(🤽)ように(🏤)、この日(👷)本の(🤚)お国(🤝)(guó )が明治の御代(💪)(dài )みよ(🕕)となる前は(🍔)、(👝)徳川の世(shì )の末(mò )でありまし(🚿)た。もう徳川の世(shì )の中も(🛃)これまでと(🦏)思(sī )う(🗻)も(🔼)のは、(👷)たい(🕥)がいの人(🍧)(rén )が戸ま(📲)どいして、仕(🌳)事もろくに(🌞)手(🤳)につかなかった中(zhōng )で(🙋)、よくあ(🔮)としま(🎼)つを怠(dài )らなかっ(🦎)た三(sān )人の人があ(🍥)りま(🚁)す。皆さんは、岩瀬肥後いわせひ(🏐)ご、小栗上野介おぐりこうず(🍘)け(🔱)のす(🚳)けの名(🎷)を覚えて(🔖)おいていただきたい。ここにお(🍨)話し(🕜)しようとする栗本くりもと(🌩)先生も、そ(🚒)う(🧥)いう三人の(🍼)中の一人(🏺)で(🔎)す。
七 仙(😒)台の宿(xiǔ )
そんなこ(🎥)とを半(🏵)分(🚣)ひとりごとのよう(🖇)にしなが(💟)ら、白鞘しらさやをぬいて見せま(🏫)した。にお(🥡)いと言っ(🍗)ていい(🐱)か、ひびきと(⌚)言って(🧓)いいか、わたしにはその刀を形(🔃)容(🚓)することもできません(⛰)が、見ているうちに(🌳)こちら(🕣)の心が澄んでくるような作(💨)で、ことに力(lì(🌊) )を(🔽)こめて鍛え(🐹)てあ(🏋)るその刀の(🎴)重(chóng )さにはおどろか(📣)されました(♐)。来助老人(🎓)はその年(nián )に(⏮)なっても、物を(🈶)学ぶ心の衰(shuāi )え(🥨)ない人とみえ、刀鍛(👭)冶とは言いな(📳)がら『(🤢)輿地志(⏱)略(👀)よちしり(📥)ゃ(🚣)く』(🐍)の(🕐)ような地理書(🈵)をそば(🎬)に(🌓)置いて、世(shì )界の(😣)ことを知ろうとし(🍚)ているところもあり(🎏)ま(🕝)した。老(lǎ(🏚)o )年になっ(🎋)ても(🔈)こ(🍃)ん(🥈)な(🧚)人(rén )もある(🔲)かと、(🌎)そうわたしは思いました(🚿)。
(⤵)守山もりやまと(🧢)いう(📶)とこ(🖤)ろの(🗻)桃畑は(⚫)、(🍢)わた(🤛)したちの義塾ぎじゅく(📦)の(🤫)木村先(🧚)生がお百姓(xìng )にすす(🙁)めて、桃の苗木(✝)な(🍝)えぎを移し植(😟)えさせ(😖)たこと(😫)からはじまったと(⏱)聞きます。
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