時代 劇 レイプ 動画10

A「ええ、そうです、(🗑)………(🎐)それも今日(🌱)だけじ(⛓)ゃない(🏢)んです。今ま(👔)で(🤥)何度(🌙)もそうしてたんです。……(⬇)…」

Aと(🗯)尋ねて見ても、(👵)

A「(🥖)ウロ(😔)ンスキーさん(😏)と仰おっしゃる(🖤)んで(♑)す(🦌)か、『アンナ・カレニナ』(✒)の中に出(🎴)て来ますね」(🍁)

A　私は(📃)建築のこ(🚌)とについては全(🐢)く(♓)門外漢で(🏎)あるが、(🕟)西(🎽)洋の寺院のゴ(📤)シック(🗒)建築と(🧠)云うものは屋根が高く／＼尖って(🍅)、その先(🐈)が(😣)天に冲(📐)せんと(😆)し(📺)て(👊)い(🔈)る(🆒)と(⛪)ころに美(➖)観が存するのだと(🐊)云う。これに反して、われ(😳)／＼の国の伽(👕)藍では建(🎺)物の上にまず大き(🌥)な甍(🈸)を伏せ(🧐)て、(🐆)その庇ひさしが作(😡)り出す深い廣い蔭の中へ全体の構造を取り込んで(🍎)しまう。寺院の(⬛)み(💷)ならず、宮(🚊)殿(💈)で(🌉)も、庶民の(🔤)住宅で(🗽)も、(❕)外から見て最も眼立つものは、或る場合には瓦(⚓)葺き、或る場合には茅葺き(🅰)の大きな(🎈)屋根と、(😡)その庇の(⏸)下にたゞよう濃い闇で(🍄)ある。時と(🚿)すると、白(❗)昼(🎦)と(🍹)いえども軒から下には洞穴のよう(😧)な闇が(🐶)繞っ(🔀)ていて戸(🔛)口も(🍯)扉も壁も柱も殆ど見えないこと(💵)すらある。これは(👥)知恩(✋)院や(💿)本願寺のような宏壮な建築(🚐)でも(🆑)、(✈)草深い田舎の百姓家でも同様(➗)であって、昔の大概な建物が軒から(🈷)下と軒(🔔)から上(🐓)の屋根の部(🧡)分とを比べると、少(🚟)くとも(🕵)眼で見たところ(🧜)では、屋根の方が重く(🐘)、堆く、面積が(🚕)大きく感(🦍)ぜられる。左様に(🕖)われ／(🤣)＼(🎸)が(🍐)住居を営むには、(💩)何(🚂)よ(🎯)り(🦏)も屋根と云(🏩)う(🚻)傘を拡げて(⬛)大(🎍)地に一廓(🦏)の日かげ(🐰)を落し、そ(🚋)の薄暗い陰翳の中(🍟)に家造りを(🍠)す(📣)る。もちろん西洋の家屋にも屋根(🏭)がない(💋)訳(🔕)ではないが、それは日光(☕)を遮蔽す(📚)る(🥃)よりも雨露をしの(🚢)ぐた(🎙)め(🔑)の方(🌮)が主であって(🔮)、(🚚)蔭はな(🎐)るべく作(🎊)らないようにし、少し(💻)でも(⛅)多く(📅)内部を(🛵)明りに曝す(🙉)よ(🚥)うにし(🕰)ていることは、(😷)外形を見ても頷か(🍉)れる。日本の屋根を傘とすれば、(〰)西洋のそれ(🔽)は(🍨)帽子でしか(🈷)ない。しか(🌒)も鳥打帽子のように出来るだけ(💭)鍔つばを小さく(🌄)し、日光の(🚡)直射を近々と(🌉)軒端に受ける。けだし日本家(🤟)の屋根の庇が長(🗝)い(🕙)のは、気候風土(💒)や、建築材料や(💉)、(🥞)そ(🔂)の他いろ／＼(📄)の(❕)関(🚛)係があ(🚲)るので(🍸)あ(🤐)ろう。たと(🍒)えば煉瓦や(😟)ガラスやセメントの(🤒)よ(🕚)う(🧠)なものを(⏺)使わな(👏)いと(🥊)こ(♋)ろ(🐿)から、横なぐ(🥋)りの風(📃)雨を(😇)防ぐため(🥐)には庇を深くする必要があっ(🍽)たで(🏆)あろ(🥉)うし、(🧕)日(🥥)本人とて暗い部(☔)屋よりは明るい部(❣)屋(🎥)を便利としたに違いない(🏎)が(🍻)、是非なくあ(⛵)ゝ(👳)なったのでもあ(🔪)ろ(😋)う。が(🌇)、美(📒)と(🕔)云うものは(📿)常(📜)に(👺)生(⛏)活の実際(🤶)から発達(🍑)す(😓)るもので(😟)、暗い部屋に住むことを餘儀(✝)なくされた(⛺)われ／＼の先祖は、(🐆)いつ(🐋)しか陰翳の(🥈)う(🏞)ちに美(🔳)を発(👗)見(⚫)し(🔲)、やがては美(🥉)の目的に添うように陰翳を利用するに至(📸)った。事実、日本座(🌸)敷(👯)の美(✖)は全く(🐮)陰翳の濃淡に(🕢)依(🕸)って(😃)生れている(🏌)ので、それ(➖)以外(🕥)に何もない。西洋人が日(💌)本座敷を見て(♎)その簡素なのに驚き、たゞ灰色の壁があ(💶)るばかりで(👔)何の装飾もないと云う風に(🐢)感じるのは、彼等と(🎟)してはい(💎)かさま尤も(🔚)であるけ(🚴)れども、(🐢)それは陰翳の謎を解し(⏪)ないから(💃)である(🕶)。われ／＼は、それでなくても太陽の光線の這入りにくい座敷の外側へ、土(🖕)庇(👦)を(❓)出したり縁側を(😇)附け(📟)たりして(🍔)一層(📯)日光を(🐢)遠の(📩)ける。そ(💕)して室内へは、庭か(🌬)らの反射が(🔂)障子を透(🥃)してほの明るく忍び(📵)込むように(🗂)する(🌽)。わ(👪)れ／(👵)＼の(⛩)座(⛳)敷の美の要素(🤢)は、この間接の鈍い光線に(🐯)外(🥄)ならない。われ(🔝)／＼(💟)は、この力のない、わ(🏉)びし(🌚)い、果敢はかない光(📌)線が、しんみり落ち(🍧)着いて座敷の壁(🍷)へ沁(🈲)み込むよ(🧙)うに、わ(📄)ざ(🏫)と調子の弱い(⚓)色の砂壁を塗(🏓)る。土蔵と(📤)か、厨とか、(🍊)廊(🤢)下の(🚖)ようなところ(🥌)へ塗るに(🍻)は照りをつ(🌟)けるが、座敷の壁は殆(👘)ど砂(📐)壁(🍴)で、めっ(🦆)た(👍)に光らせない。もし光らせたら、(🔖)その乏しい光(🧣)線の、(🏯)柔(🔕)かい弱(💥)い味が消える(🌂)。われ等は何処までも、見るか(🏕)ら(🕣)におぼ(🐸)つ(👕)か(🖇)なげ(🐒)な外光が、黄昏色の壁の(🧤)面(😌)に取り着いて辛く(😁)も(😯)餘命を保っている、あの繊細な明る(💺)さを楽(🔫)しむ。我等(➕)に取ってはこの壁の上の明るさ或はほのぐらさが何(🌃)物の装(🍞)飾にも優るのであり(🍗)、(🛤)しみ／(🏅)″(📧)＼(🎢)と見(🍑)飽きがしな(💟)いのである。さ(🍠)れ(😥)ばそれらの砂壁がそ(🎏)の明るさを乱さないようにとたゞ一(🚀)と色の(🏋)無地に塗(🤚)っ(💳)て(🏨)あるのも当然であって、座敷毎(🚖)に少(🐆)しずつ(🕡)地色は違うけれども(🙍)、何とその違い(🎿)の微(🌅)かであることよ。それは色の(📦)違いと云うよりも(😞)ほんの(🚤)僅かな濃淡の(📔)差(♈)異、見る人の気分の相違と云う程(🏻)のもので(🎳)しかない(🕳)。しかもその壁の色の(📴)ほのかな(🌳)違い(💎)に依って、また幾らかずつ(🧚)各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰(🥙)翳が異(💆)なっ(🍩)た色(🥐)調を(💠)帯び(🏺)るのである。尤も我等の(🔥)座敷にも床の間と(🎟)云うものが(📐)あって、掛け軸(🎶)を飾り花を活けるが、しかし(🥫)それらの(🍣)軸や花も(👭)それ(🌋)自体(🏙)が装飾(😔)の役をし(🏂)ているよりも、陰翳に深みを添え(🍼)る方が主に(🦄)なって(🆘)いる。われ(⏸)らは一(👕)つの(🛢)軸を掛けるにも(🔥)、(🚰)そ(🍲)の軸(📖)物(👟)とその床の間(🍦)の(💞)壁(🚁)との調和、即(😺)ち「床うつり」を第一に貴ぶ。わ(🚅)れらが(🐝)掛け軸の内容を成す書や絵の(🤵)巧拙(♑)と同様の重要さを※(「ころもへん＋表」(🌆)、第4水準2-88-25)具ひょうぐに(💶)置くのも、実(💔)にその(✖)ためで(🐞)あって、(🏌)床うつり(🌺)が(🛰)悪か(🔬)っ(🛃)たら(🛺)如(🆑)何な(🧑)る名書画も掛け軸と(🏠)して(❤)の価値(♌)がなくなる。それ(😦)と(📌)反対に一つの(👱)独立(👪)した作品としては大した傑作でもない(📬)よう(⏸)な書(🧠)画が(✝)、(🚵)茶(🐕)の(🀄)間の床に掛(🗞)け(❗)てみ(🔭)ると、非常(😹)にその部屋との調和がよく(🤠)、軸も座敷も俄かに引き立(💮)つ(🍇)場合がある。そしてそ(💴)う云(🍽)う書画、(💑)それ自身としては格別のもので(❄)もな(🔚)い軸(💢)物の(🗨)何処が調和するのかと云えば、それは常(🍪)にその地紙や(🐪)、墨色(🌎)や、※(「ころもへ(🏾)ん＋表(🏜)」、第4水準2-88-25)具の裂き(🥫)れ(💸)が持っ(🌪)てい(🌵)る古色(🕷)にあるのだ。そ(📦)の(🚲)古色がその床の間や座敷(🍽)の暗さと適宜な釣(😠)り合いを保つのだ(🦒)。わ(🎬)れ／＼はよく(♋)京都や(🌎)奈(🐧)良の(🌁)名刹を訪ねて、その寺の(🥋)宝物(🌏)と云われる軸物(🔠)が、奥深い大書院(🚽)の床(🕙)の(🛍)間にか(🤝)ゝっ(🍅)てい(🕹)るのを(💱)見せ(🧗)られるが、そう(🛴)云う床の間は大概昼(⛎)も(🌴)薄暗いので、図柄などは見分けられない、(🏎)たゞ案内人(💳)の(🚐)説明を聞きながら消えかゝっ(📴)た墨色のあ(⬆)とを辿って多分立派な絵なのであろ(🔡)うと想像するばかりであるが(🧠)、しか(😺)し(📗)そのぼや(🕥)けた古(🚅)画と暗い(📚)床(🤖)の間(🍲)との取り合わ(✖)せが如何(📩)にもし(🥛)っ(🌌)くりしていて、(🐁)図柄の不(🤧)鮮明などは聊かも問題でな(⛑)いばかりか、却(💜)って(🏚)この(🗽)くらいな不鮮明(💐)さがちょうど適(👋)しているよう(🥗)にさえ感(📘)じる。つま(🔽)りこの場合、その絵(🚇)は覚(😁)束ない(🛶)弱い光りを受け留めるための一つの奥床しい「面」に過ぎな(🚰)いのであって、全く(🕍)砂壁(💩)と(♐)同じ作用(🔕)をしか(⛰)してい(🛂)ないのである。われらが掛け軸を択(🌯)ぶの(🏳)に(📦)時代や「(🔺)さ(🤭)び(🎣)」を珍(🚟)重する理(🍊)由(🛠)はここにあ(🎉)るので、新画は水墨や淡彩のものでも、よほど注意しないと床の間の陰翳を打ち(🔹)壊すのである。

A「まさか(🤟)。そん(🛀)なチ(🆑)エ(🌭)ホフみたいな。」

A云われ(🦖)るままに、私は彼女の腕だの背中だのを暫(🆓)く(🧑)掻いてや(🍳)り(🍧)ま(👨)した。