つつしむこ(🗂)ころ。
「鳥(🍊)(niǎo )は死ぬ(😋)まえに悲しげ(🍽)な(⭐)声で(🐪)鳴(😪)き(🕟)、人(🚶)は(⏯)死ぬ(👋)まえに善言(🏬)(yán )を吐く(🌶)、(📌)と申(shēn )しま(🅿)す。これか(🍈)ら私の申(🎁)(shēn )上げますこ(🕸)とは、私(👀)の最後(hò(🍏)u )の言葉(yè )で(🍔)ございますから、よくおき(🤞)き下さい(🦈)。およそ(🈁)為(😪)政家が自分(fèn )の(🎆)道(⛔)として大切にしな(😱)けれ(🏐)ば(⛹)な(🍌)らない(🥏)こ(🦂)とが(🚭)三(📙)つあります(🎲)。その第一は(Ⓜ)態(🦓)度をつつしんで粗暴怠(dà(👶)i )慢にならないこと、その第(dì )二は顔(yá )色(sè )を正しくして信実(📷)の気持があふれる(🌐)こと(♋)、そ(🦏)の第三は、言(🎁)(yán )葉を叮重にして(🎵)野卑(🅿)不合理にならないこと、(⛅)これであります(🌍)。祭(🕞)典のお供物(wù )台の並(🍳)(bìng )べ方などのこま(📺)かな(🚭)技(🕶)術上の(🥨)こ(🔨)とは、それぞれ(🌮)係の役人(🔃)(rén )が(🏌)おりますし(🎦)、(🚺)一々お(🤲)気にか(🌎)けられ(😉)なくともよ(👐)いことで(😞)ございます。」
「大(❓)宰はよ(🎠)く(🐳)私のことを知(🌲)っておられる。私は若い(🚮)ころには微(wēi )賎な身分だ(🤔)ったの(🎠)で、つまらぬ仕事をいろいろと覚(🎓)えこんだものだ。しかし、多能だから(🆗)君子だ(📇)と思われた(🚳)のでは赤(🚯)面する。い(👑)ったい君子というものの本質が多(🤞)能とい(🕟)うことに(🆑)あっていいものだろう(🚘)か(🍮)。決してそんなことはない。」
先師が道(dào )の(🔅)行われない(🚣)のを歎じて九(jiǔ )夷(yí )きゅ(📢)う(🚫)いの地に居をうつし(🤙)たい(🏍)といわれたことがあった。ある(😹)人がそれをきいて先(💂)師(shī )にいった(🕳)。――
「(🕗)孔先生のよう(🚆)な(🖱)人をこそ聖(shè(👽)ng )人という(🥒)のでしょう。実に多能であら(🏵)れる。」
三((👉)一八七)(⏹)
二九(jiǔ )((㊗)一七(qī )六)
「正面(mià(🍯)n )切って道理を説かれ(🔕)ると、誰で(🍖)もその場はなるほどとうなずか(🏆)ざ(🏥)るを(⚪)得な(🎡)い。だが大事(shì )なのは過を(🔮)改(gǎi )め(🕗)ることだ。やさしく婉曲(qǔ(🍎) )に注(🖌)(zhù(🌁) )意して(🕢)も(♍)らうと、(👽)誰でも気持(🎫)よくそれに耳(📦)を傾けるこ(💥)とが出来る。だが、大事なのは、その真(🐽)意(🔕)の(🎌)ある(👃)ところ(📜)をよ(🏏)く考(😁)えて見(🧙)る(🕥)ことだ。い(🌪)い(💐)気にな(🥥)っ(💉)て真意(🔟)を(💟)考えて見よ(📹)うともせず、表(🏒)面(🥑)だけ従って過を改めよ(🌕)うとしない人は、私には全く(📗)手(🌁)のつけよ(🎌)う(🖕)がない(🥋)。」
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