切石ま(🛌)で間(🔅)道(💷)を通(⏹)(tō(🎬)ng )って(🐴)、こ(🏉)の浪士の(🛎)諸隊は伊(yī(🏊) )那(🔪)(nà )の本(bě(😎)n )道(dào )に出(chū )た(🦋)。参州(🍾)(zhōu )街(😕)道(dào )がそこに続いて(❔)来ている。大瀬木(mù(🧘) )おおせぎ(👴)と(👴)いうとこ(🕣)ろ(🚄)ま(⏳)では、(🍞)北原稲雄が先(🔚)(xiān )に立(lì )って浪士らを案内した。伊那に(🦔)ある平(pí(🔱)ng )田門(mé(👟)n )人の先(😓)輩(🆘)株(zhū )で、浪士間道通過の交渉には陰なが(📸)ら(🕥)尽力した倉沢義髄(suǐ )くら(🤬)さわよしゆきも、その日(😨)は稲雄と(🍳)一(yī(📮) )緒に歩い(🐨)た。別れぎわ(📵)に浪(💓)(là(🌮)ng )士らは(🖥)、稲雄の骨折(shé )り(🐰)を感(👫)謝し、それに報いる意(✔)味(🐖)で記(🥣)念(niàn )の陣羽織を(🧡)贈ろ(💽)うとしたが、(🥅)稲雄の方では幕(🚣)府(♿)の嫌疑けんぎを慮おもんぱかって受(🖼)けなかった。
それを(🦑)半蔵(🥘)(zā(🐵)ng )が言(yán )って、(🐊)平助(😋)と(🏌)一緒に(🛁)見送った。
「ただいま(📅)駿河(hé )守は登城中であるから(🚙)、(🈵)自分が(❤)代(🚵)(dài )理としてこれを申し渡(dù )す。」(🆚)
そのうわさは人(🤼)の口(👞)から口(🐚)へと(😕)伝わっ(💏)て行く(🧥)よう(🍎)に(🚷)なった。早乗(🙄)りの駕籠(🌤)か(🆒)ごは毎(měi )日(🕙)幾(jǐ(🍩) )立いくたて(🤨)となく町へ急(🛬)いで来て(🛴)、京都の方は大変だと知(🥢)ら(🎐)せ、十九日(rì )の昼時に大(dà )筒おおづ(🗻)つ鉄砲から移った火(😌)で(🛢)洛(🔕)中らくちゅうの町(dīng )家の大半は(🌩)焼(shāo )け失(shī )うせた(🤝)とのうわさをすら伝えた。半蔵が十一屋(wū(🈯) )まで行って幸兵(bīng )衛や(📡)平(píng )助と一緒(🐈)にな(🐙)り、さ(😔)らに三人連(lián )れだって殺気のあ(🌵)ふれ(🚂)た町々を浅草(cǎo )橋の(🐯)見附みつけから筋違すじ(🕳)かい(👖)の見(jiàn )附(🥈)まで歩(📜)いて行(🌡)って見(jiàn )たのは二(èr )十(shí )三日(💊)のことであったが、(🖍)そ(🚛)こに人だか(💇)りのす(🐯)る高札(🙈)場(chǎng )こう(🚤)さ(🥃)つばにはすでに長州征伐の(🐺)お触(🧝)ふれ書しょが(🍍)掲げられていた。
しかし(🎹)、景蔵の手(shǒu )紙(zhǐ )は(🥇)それだけに(⏫)とどまらな(🔡)い。その(🍒)中に(🎰)は、真木和泉まき(♓)いずみの死も報じ(😪)てある(🍎)。弘(hóng )化こうか安(ān )政の(🕍)ころか(🐒)ら早(😗)くも尊(🐇)王(wáng )攘夷(yí(🚻) )の運(yùn )動(🤧)を起こ(🏉)して(🚆)一代の風(🎲)雲児と謳(🉐)うたわれ(✒)た彼、あるいは堂(táng )上(🤙)の公卿に建策(🛢)(cè )し(👍)あるいは長州人士を(🖖)説(🌡)き今(🔓)度の京都出兵も多くその人の計画(huà(🤝) )に出たと言わる(🤓)る彼、この尊(🕦)攘の鼓吹者こすいしゃは自(zì(😿) )ら(🤣)引(⏱)(yǐ(👙)n )き起(qǐ )こした戦闘の悲(bēi )壮な空気の(👚)中に倒(dǎo )れ(💦)て行(🎙)った。彼(👟)は(🌮)最(🌓)後の(📫)二(⚡)十一日まで踏みとどまろうとしたが、その時(🥞)は山(shā(🈶)n )崎(📉)に退いた(🌛)長州兵も散乱し、久(jiǔ )坂(🙆)くさか、寺(sì )島、入江(jiāng )らの有力な同(tóng )僚も皆戦(✡)死し(🎂)たあと(🕟)で、天(tiān )王山(🔆)に(🏵)走(zǒu )って、そこ(😳)で(😑)自刃した(🎍)。
「(🍘)半蔵さ(🚲)ん(⛰)、この騒(sāo )ぎは何(🌀)事(shì )でし(🎈)ょう。」
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