大河は(💔)板木を(⛓)打ちや(🎽)め、けげ(🍎)んそ(🎙)うに次郎(🖥)のほ(👗)うをふり(⛓)向(xià(🤤)ng )いて槌をわたした。次(🕚)郎は、すぐ(📙)大河に代わって板木(🖍)(mù(🌉) )を(🎆)打(dǎ )ちだしたが、その打ちか(💜)たは、一つ(🎭)一(🅾)つの(🥧)音が余(🥁)韻よい(🗡)ん(🔃)を(🥕)ひくいとまのないほ(🏥)ど急調(🚶)子で、いかにも業ご(🔷)う(🍄)をにやしているような乱暴さだった。
「君(jun1 )の(🏚)まじめな常(😢)識(shí )がそれを許さないだろ(🈶)う。」(👡)
「(🐵)私(sī )はけ(🕦)さ、君らの中のだれかが打った(🍗)板木の音(🤮)を聞きながら、ふ(🃏)と、この話(🛷)を思い出(☕)し(🍆)たが、それ(🥠)はおそらく、けさ(🕊)の(⛄)板木が、こ(🏬)この生活(huó )にふさ(🎺)わ(🗓)しい心をもって打(🕶)たれ(💨)ていたからだと思う(🦋)。君らの耳(🍻)にあの音がどう響ひびいた(🤓)か(🍸)は(🌥)知らな(🏂)い(🛫)。しかし、私は(📌)、あの音から、この塾はじまって以来の(🍶)ゆたかな感(gǎ(🎉)n )じを(🌽)うけ(🧕)たのだ。じっ(🏺)くりと(🔫)落ちついて(🕙)、す(🚔)こし(🏕)も軽はず(🍗)みなところのない(😌)、(🌈)また、すこ(👪)しも力りき(🏨)んだところのない(📤)、お(🏘)だ(🦃)やかな、そして辛(🛬)(xīn )抱しんぼ(🌜)うづよ(🖊)い努(nǔ(🥍) )力(lì )、――心(xīn )の底に深い愛(ài )情をたた(🐐)え(🛄)た(📧)人(🙄)だけに期待し(🍐)う(🤨)る(🈁)ような(🐱)努(🙍)(nǔ )力を、私はあの(🐐)音から感(🛥)(gǎn )じと(🕶)り、これこそ(😴)ここの生活を象(xiàng )徴(zhǐ )しょうちょ(⛱)う(🍛)する響きだと思ったのである。――私(sī(🛵) )は(♓)、しかし、奕堂(🤰)(táng )和尚(🌸)(shàng )のように、だれが、どんな気持ちで(🔺)、今朝(cháo )の板木を打ったか(🤲)を、(🍡)しいて知りたいと(📓)は思(sī )わな(💋)い。それは、もともとここの生活では、(🔼)だれがどん(🍍)な働きをして、ど(⌛)ん(⚫)な名誉めいよを担になうかということ(🕌)は(♈)、あま(💫)りたいせつな(🙍)ことで(⏮)はないか(〽)ら(🤱)だ。こ(🕍)この(🛣)生活でたいせつ(🖨)なの(🔲)は、名(🧚)でなくて実(shí )であ(📪)る。心(xīn )である。その心がむ(🧑)だにな(🎅)らないで(🚁)、共同(😞)生(shē(📞)ng )活(🚯)(huó )全体の(🤠)中に(🖍)生か(💤)されていけ(🐳)ば、個(gè )々(💋)の人の(💝)名(🌕)などは、(🎉)しいて問題にする必要(⭕)はない。そう(🕉)いう意味で(😸)、(🖤)私は(🎑)、今朝のような板(bǎn )木(🧐)の打ちかたをする心(♟)(xīn )をもった人が、君らの中(zhōng )に、少(shǎo )なくとも一人だ(🐏)けはいる、ということを知っただ(🔧)けで満足した(😯)いと思(sī )う。そして、そ(🏨)の(😕)一(yī )人の心(🐺)が、(😟)おたがいの生(😪)活の中(🎪)に、すこし(🌰)も(😯)む(🍮)だになら(🐰)ない(🚅)で(🐇)生(🍟)かされていくことを(〽)、心から期待(😖)(dà(⤴)i )した(😁)い(👀)。……つまり、(🛄)愛情(qí(🔸)ng )に(☔)出(🖌)発した、おだやかな、(💚)しかも辛抱(👦)づ(🗓)よい努力、(💨)そういう努力を、単に板木を打つ場合だ(👹)けでな(🐟)く、すべて(➰)の場合(🔕)に(🆗)払(❓)はらって(💞)もら(📩)いたいの(🍞)である。……名(🎓)を求(qiú(💱) )めず(😚)、(🔞)ひたす(🏭)らに実(shí )を捧(🐫)ささ(🤼)げるという(🏈)気持ちに徹(🤓)てっし(🍝)て(⭕)、(🏩)そういう努(nǔ )力(lì(📥) )を、みんなで払っても(👵)らいた(⛺)いのである(✍)。―(🤖)―(🤓)」
「(🎮)第五室(💿)です。僕ぼくた(😿)ちで、最初にここ(🌿)を受(shòu )け持つこ(✂)とにしたんです。」
(⚡)講堂で(📊)は(😮)、掃除(🏝)はもうあらかた終(zhōng )わって、机や椅子(zǐ )いすの整(🥜)頓(🚀)せいとんにとりかか(👕)るところ(🚱)だった。そこは、第一室と(🎆)第二(🖱)室の共(gòng )同(😯)(tó(🎶)ng )の受(shòu )け持(🤓)ちだ(🙊)ったら(🐏)しく(🌦)、田川大(🦍)(dà )作や青山敬太(tài )郎などの顔(🤵)も見(🐏)え(🥄)ていた(😲)。田(♑)川は、例のしゃが(🐣)れ(⛔)た(🍶)、激はげ(🥗)し(🚖)い号令(🔐)口調くちょ(🔹)う(🆕)で(😝)、ほかの塾(💘)生たちをせきたて(😃)ながら、自(zì(👡) )分でも椅子や机(jī )を運んで敏捷(jié )びんしょうに(💃)たちはたら(😀)いていた。こ(🔃)れに反し(🎭)て、青山(shā(🚻)n )の態度(♎)はきわめて冷(👛)静(🤮)だっ(🍥)た。かれは、田川の声には無頓着(zhe )むとん(🌅)ち(🤷)ゃく(♟)なように、並な(⚫)らべられてい(🤰)く机の列(🥘)をじっとにらんでは、その(🍻)みだれを正していた。―(🏻)―二人とも、それ(🆑)ぞれに室長に選(🎯)ばれて(🛥)いたのである(🎅)。
「でも、道(🏟)案内によく(👎)引っ(☔)ぱり出さ(🕡)れな(✳)かったこと(🍛)です(🚣)ね。」
次(⏭)郎が、(🔙)寒(há(🍣)n )そう(🕵)に肩(❤)かたを(🕯)すくめながら、言うと、
「ええ、(🚶)とくべつ露骨ろ(🗓)こつ(😮)なよう(📹)です。」
朝(cháo )の行(💘)事は、まず室内(nèi )体(tǐ )操にはじまった。それは(🏣)友愛塾の(🦓)ため(🐋)に特に考(⌚)(kǎo )案されたもので、(🙃)その指(🎙)導も指揮(huī )しきも次郎の役(yì )割(gē )だった。体操がすむ(📗)と、(🦅)朝(🍔)倉(cāng )先生(shē(🔞)ng )の合い図で(🧓)静坐(🦅)せい(🎧)ざに入った。こ(📑)れは就(🌖)寝前(qián )の静坐にくらべると(📚)、(🤨)いくぶん(⛽)ながか(👺)った(👈)が(🏬)、(🏗)それでも、せいぜい十四五(wǔ )分(fè(🍿)n )ぐらいだった。次(🗝)郎(láng )は、(♈)今(jī(⛺)n )朝も足音(yī(🉐)n )をしのばせ(➡)ながら、塾生たちの(🐛)姿勢を(🛩)直(💺)(zhí )してやった。
この妙音をつきだした小僧こ(➿)そは、実に、後(👋)年の森田(tián )悟由(🦄)ごゆう禅師(🔋)ぜんじだ(⛳)った(🚽)そうであ(🃏)る。
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